自相水火

自相水火【拼音】：zì xiāng shuǐ huǒ解释自己人互相像水火那样不能相容。出处《东周列国志》第九十六回：“今大王所恃重臣二人，而使自相水火，非社稷之福也。”示例近义词反义词语法作谓语、定语；用于书面语

成语“自相水火”源自中国古代典籍，比喻内部发生激烈的矛盾或冲突，如同水火不相容一般。这一成语形象地描绘了同一阵营、团体或个体内部因利益、观念或目标的对立而产生的严重分裂。其核心在于强调冲突的根源并非来自外部，而是源于自身内部的不可调和，常用来警示人们应注重内部团结，避免因内耗而导致整体力量的削弱。

从历史渊源来看，“自相水火”的语义可追溯至战国时期的政治与军事斗争。当时诸侯国之间合纵连横，内部亦常出现派系倾轧，如《韩非子》等典籍中虽未直接使用该词，但已蕴含类似思想。后世文献中，这一成语逐渐定型，常用于描述王朝更迭中的宫廷斗争、农民起义军的内部分裂，或学术流派间的相互攻讦。例如，明末农民起义中李自成与张献忠的摩擦，便被史家视为“自相水火”的典型，最终削弱了反明力量，加速了政权的崩溃。

在文化内涵上，“自相水火”不仅反映了中国古代对和谐统一的重视，也体现了辩证的哲学思维。儒家强调“和为贵”，道家主张“阴阳调和”，皆反对内部的无序对抗。该成语常与“同室操戈”“祸起萧墙”等互为映衬，共同构成中国文化中对内部分裂的批判体系。同时，它也被用于文学创作中，如古典小说《三国演义》里魏、蜀、吴内部的权力争斗，便暗含“自相水火”的隐喻，增添了叙事的戏剧张力与人性深度。

在现代社会应用中，“自相水火”的寓意依然具有现实意义。无论是企业管理中的团队内讧、政治组织的派系之争，还是国际关系中同盟国的利益分歧，这一成语都能贴切地描述其矛盾本质。它提醒人们，在复杂环境中，内部团结往往比应对外部挑战更为关键。历史经验表明，许多团体或国家的衰败并非源于外敌，而是由于内部的自我消耗，正如古语所云：“堡垒最易从内部攻破”。

综上所述，成语“自相水火”以生动的自然意象，深刻揭示了内部分裂的危害性。它跨越时空，成为中华语言中一道警世箴言，既承载着历史智慧，又为今人提供了处理内部关系的镜鉴。在全球化与多元化的今天，理解这一成语的内涵，有助于我们在个人、组织乃至国家层面更好地维护协作与平衡，避免陷入“水火相争”的困境。