田野自甘

田野自甘【拼音】：tián yě zì gān解释乐于不追求名利的田野生活。出处三国·魏·曹植《乞田表》：“乞城内及城边好田，尽所赐百年力者，臣虽生自至尊，然心甘田野，性至稼穑。”示例近义词反义词语法

成语“《田野自甘》”并非汉语成语体系中广为人知的固定表达，在常见的成语词典或典籍中难觅其踪。它很可能是一个由现代人根据古典意境或词汇重新组合而成的短语，或是在特定文本、语境中出现的个性化表达。因此，对其介绍需从解构其字面含义、追溯可能的文化渊源，并结合其可能蕴含的精神内核来进行。

从词语构成上看，“田野”泛指乡村、田园、郊野等自然开阔之地，在中国文化传统中，它不仅是地理概念，更常象征着一种远离尘嚣、质朴本真的生活空间。“自甘”则指心甘情愿、自觉自愿地选择或安于某种状态。二字组合，“田野自甘”直观地描绘了一种主动选择归隐田园、安于乡野生活，并从中获得内心满足与愉悦的人生态度。它强调的是一种主观的、自觉的抉择，而非被迫的流放或无奈的栖身。

这一短语的精神内涵，深深植根于中国悠久的隐逸文化传统。其思想渊源可追溯至先秦道家。老子主张“小国寡民”、“使民重死而不远徙”，蕴含了对朴素自然生活的向往；庄子更是推崇“就薮泽，处闲旷，钓鱼闲处”的逍遥境界，追求精神绝对自由，蔑视世俗功名。至魏晋时期，隐逸文化大盛，陶渊明以其“采菊东篱下，悠然见南山”的实践与吟咏，成为田园隐逸的千古楷模。他的“归去来兮”，正是“田野自甘”最生动、最经典的写照——主动辞官，回归田园，在躬耕劳苦中体会生命的本真与心灵的安宁。

因此，“田野自甘”所体现的，远非简单的逃避或消极退避。其核心价值在于对个体精神独立与自由生活的执着追求。它代表了一种主动的价值重估：摒弃对功名利禄、荣华富贵等社会主流价值的追逐，转而珍视内心的平和、自然的意趣与人格的完整。这种选择往往需要巨大的勇气和坚定的内心力量，以对抗世俗的压力与诱惑。它所向往的“田野”，既是实体的田园风光，更是一种心灵的原野——一个可以让精神自在栖居、不受外界桎梏的所在。

在当代社会，“田野自甘”的精神依然具有深刻的启示意义。它并非鼓励人人都离群索居、躬耕陇亩，而是提示人们在高速发展、竞争激烈的现代生活中，不忘守护内心的田园。它可以是一种生活方式的调节，如短暂逃离都市、亲近自然；更可以是一种生活态度的秉持，即在任何处境下，都能保持一份淡泊、从容与自足，不被物欲完全牵制，在心灵深处为自己保留一片“自甘”的、自由的田野。这是一种寻求生命平衡、回归本真自我的永恒智慧。