出豕败御

出豕败御【拼音】：chū shǐ bài yù解释出：突然出来；御：马车。突然冲出一头野猪使马车翻车。比喻受到意外事故发生使事情失败。出处战国·韩·韩非《韩非子·外储说右下》：“王子于期齐辔而进之，彘突出于沟中，马惊驾败。”示例做事要充分考虑，避免～的事情发生。近义词反义词语法作宾语、定语；用于意外事故成语故事战国时期，善于驾车的造父因为没给马带辔筴到了河边而翻车。王子期接受造父的驾车教训，在为赵简子驾车时就取道而行，改走山路。快到山沟时，突然钻出一头野山猪，马受到惊吓，车子立即翻下山崖

成语“出豕败御”源自《韩非子·外储说左下》中的一则寓言故事。故事讲述孔子弟子子贡在游历途中，见到一位农夫驾驭马车时，突然从路旁冲出一头野猪，马匹受惊失控，导致车辆倾覆。子贡见状便上前指出农夫御术不精，认为其应当预先防备此类意外。然而农夫却反驳说，自己平日驾车技术娴熟，但突如其来的野猪完全超出常理预料，非人力所能完全防范。这则对话通过意外事件与人为准备之间的张力，引出了关于风险预判与责任归属的深刻思考。

从字面含义来看，“出豕败御”中“出豕”指突然窜出的野猪，“败御”意为破坏车驾的行驶。成语的本义是比喻因意外突发的外界干扰，导致原本顺利的事情遭受挫折或失败。其核心意涵强调某些失败并非由于主体能力不足，而是源于不可预见的偶然因素。这一概念在古代典籍中常被引申为治国理政的隐喻：即使执政者具备才能，也可能因突如其来的天灾人祸而功败垂成，提醒人们需对世事无常保持敬畏。

该成语的哲学内涵与中国传统文化中的“天命观”与“人为努力”之辩密切相关。它既承认客观偶然性的存在，又不完全否定人的主观能动性——故事中农夫的回应并非推卸责任，而是指出应对异常情况需要超越常规的智慧。在《韩非子》的语境中，这则寓言更服务于法家“备患于未形”的思想，主张制度设计应充分考虑极端情况，而非仅依赖个人的临机应变。这种思想对后世风险管理观念产生了深远影响。

在现实应用层面，“出豕败御”常被用于两种情境：一是当事情因意外干扰而失败时，用以说明失败的非主观性；二是在事前警示中，强调制定预案应对小概率事件的重要性。例如在商业领域，企业常借该成语提醒自身需建立危机管理机制；在军事策略中，它则体现为“勿恃敌之不来，恃吾有以待之”的备战思想。与“防患未然”“未雨绸缪”等成语相比，“出豕败御”更突出意外因素的突发性与破坏性，警示意义更为强烈。

从文化演变角度看，这一成语在历史长河中逐渐沉淀为民族集体意识的一部分。它既反映了农耕文明对自然不可控力量的认知，也体现了中华文化中对“变”与“常”的辩证思考。在现代社会，随着系统性风险增多，成语的内涵得以扩展：从具体的驾车意外，延伸至金融风暴、公共卫生事件等复杂系统的突发危机。其生命力正源于对人类认知局限性的永恒提醒——无论时代如何发展，我们始终需要以谦卑和审慎的态度，面对世间可能突然窜出的“野猪”。