养虎自毙

养虎自毙【拼音】：yǎng hǔ zì bì解释比喻纵容敌人而自受其害。同“养虎自啮”。出处郭沫若《星空·孤竹君子二子》：“你们养虎自毙，作茧自缠。”示例近义词养虎自残、养虎自啮反义词语法作谓语、定语、宾语；用于处事

成语“养虎自毙”源自中国古代的寓言故事，常用来比喻纵容敌人或恶势力，最终导致自身受害或灭亡。其字面意思为“饲养老虎，自取灭亡”，形象地揭示了姑息养奸带来的灾难性后果。这一成语的典故最早可追溯至战国时期的文献记载，与当时诸侯纷争、权谋斗争的历史背景密切相关，体现了古人对于处事策略和风险防范的深刻反思。

据《战国策》等古籍记载，这一成语的典故与战国时期的谋略家苏代有关。苏代曾以“养虎自毙”为喻，劝诫魏王不要轻视秦国的威胁。他指出，若魏国对秦国的扩张采取放任态度，就如同养虎一般，老虎在饥饿时或许温顺，但一旦吃饱就会显露凶性，反过来伤害饲养者。这一比喻生动地警示了在政治或军事上纵容潜在危险，终将酿成大祸。类似的故事也见于其他历史传说，强调了对敌人仁慈即是对自己残忍的道理。

从语义和用法上看，“养虎自毙”强调的是一种因短视或软弱而导致的自我毁灭行为。它常用于批评那些在对待对手或隐患时缺乏决断力，反而给予其成长机会，最终反受其害的人或集体。例如，在政治斗争中，若统治者宽容政敌，可能让对手积蓄力量推翻自己；在社会治理中，若对犯罪行为姑息纵容，则会助长不良风气，危及社会安定。这一成语与“养痈遗患”“纵虎归山”等表达含义相近，但更突出“自毙”的结局，凸显了行为与后果之间的直接因果关系。

在文化层面，“养虎自毙”反映了中国传统文化中强调的“防微杜渐”思想。古人常以自然现象或动物习性比喻人事，提醒人们要明辨是非、果断处置隐患。这一成语在历史上被广泛运用于政治谏言、军事战略中，成为警示统治者应具备远见和魄力的典型话语。它也与儒家思想中“仁义”的适度原则相呼应，即仁慈不适用于恶人，否则会违背道义，导致更大损失。

现代社会中，“养虎自毙”的启示依然深刻。无论是在国际关系、商业竞争还是个人生活中，这一成语都提醒人们要警惕潜在风险，避免因一时心软或疏忽而埋下祸根。例如，企业若对竞争对手的技术窃取行为置之不理，可能最终失去市场优势；个人若纵容自身的坏习惯，则可能酿成生活危机。因此，成语不仅是对历史经验的总结，更是对现实行为的警醒，鼓励人们在复杂环境中保持清醒头脑，采取积极防御措施。

总之，成语“养虎自毙”以生动的比喻和深刻的内涵，传承了古人关于风险管理的智慧。它告诫世人：对待邪恶或威胁，唯有果断遏制，才能避免自食恶果。这一思想跨越时空，至今仍具有重要的现实意义，值得我们在生活与工作中深思和践行。