乌集之众

乌集之众【拼音】：wū jí zhī zhòng解释犹言乌合之众。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。出处三国·魏·曹冏《六代论》：“故汉祖奋三尺之剑，驱乌集之众，五年之中而成帝业。”示例晋·陈寿《三国志·吴志·虞翻传》：“明府用～，驱散附之士。”近义词乌合之众、乌合之卒反义词语法作主语、宾语；指杂乱的一群人

成语“乌集之众”典出《后汉书·耿弇传》，原句为“发乌合之众，如摧枯折腐耳”，后演化为“乌合之众”与“乌集之众”两种形式，二者含义相通，均指临时杂凑、毫无组织纪律的一群人。“乌”即乌鸦，乌鸦习性喜群飞，但往往忽聚忽散，毫无章法，故以此比喻人群的临时性与涣散性。此成语形象地描绘了那些因偶然原因聚集、缺乏共同目标与核心约束力的团体，其结构松散，行动难以协调一致，往往一遇困难或变故便迅速溃散。

从历史语境看，耿弇在评价敌军时使用此语，意在强调其不堪一击的本质。在中国古代军事与政治思想中，组织性与纪律性被视为成败关键，而“乌集之众”恰恰是这两者的反面。这类群体可能因一时利益、情绪或外部压力而暂时集结，但成员间缺乏信任纽带与长远规划，内部指挥混乱，凝聚力极弱。因此，无论在古代战场还是社会动荡中，此类群体虽可能一时声势浩大，却难以形成持久力量，极易被瓦解或击溃。

“乌集之众”的社会心理内涵亦十分深刻。它暗示了个人在群体中可能丧失独立判断，盲目跟随大众，从而形成一种盲目、冲动的集体行为。这种群体往往受情绪主导，理性思考欠缺，行动带有较大的偶然性与破坏性。成语背后折射出对群体无意识状态的警示，提醒人们注意未经组织化、缺乏共同价值导向的聚集所潜藏的风险。与之相对的，则是“精锐之师”“严整之伍”等强调纪律与团结的概念，体现出中国传统文化中对秩序与协作的重视。

在现代社会，“乌集之众”的现象仍具现实意义。例如网络时代中，某些未经核实的谣言可能引发盲目跟风的舆论浪潮；社会事件里，部分临时聚集的群体可能因缺乏明确诉求与组织而演变为混乱局面。该成语提醒我们，任何集体行动若要持续有效，必须超越简单的“聚集”，建立清晰的共同目标、合理的组织架构与行为规范。否则，纵使人数众多，也不过是“乌集”而已，难以成就大事。

总之，“乌集之众”不仅是一个生动的比喻，更蕴含着对组织力、纪律性与群体理性的深刻思考。它穿越历史，至今仍是对那些松散、盲目、临时性群体的精辟刻画，警示着集体行动中秩序与凝聚力的重要性。在强调团队合作与组织效能的当下，这一成语的价值愈发凸显，值得我们反复品味与借鉴。