高而不危

高而不危【拼音】：gāo ér bù wēi解释身居高位而没有倾覆的危险。出处《孝经·诸侯章》：“高而不危，所以常守贵也；满而不溢，所以长守富也。”示例《新五代史·高从诲传》：“在上不骄，～，制节谨度，满而不溢。”近义词反义词语法作谓语、定语；用于为人

“高而不危”是一个源自中国古代典籍的成语，其最早出处可追溯至《孝经·诸侯章》：“在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。”这一成语生动地描绘了一种理想的处世状态与境界，即虽然身居高位或拥有显赫的权势、成就，却能保持谨慎谦逊，不因此而生出骄纵之心，从而避免倾覆的危险。它蕴含着深厚的中国哲学智慧，体现了儒家思想中关于修身、治国的重要理念。

从字面含义上分析，“高”指的是地位崇高、权力重大或成就卓越；“危”则意味着危险、倾覆。两者看似存在天然的矛盾，因为高位往往伴随着风险，所谓“高处不胜寒”。然而，“不危”的关键在于“不骄”，即主体的自我修养与克制。只有当身居高位者能够时刻保持清醒的头脑，以“制节谨度”（约束自己，谨慎守法）的态度行事，才能做到“满而不溢”，如同容器装满水而不外流，从而维持长久的安稳。因此，这个成语的核心在于强调内在德性与外在行为规范对于维系高位稳定的决定性作用。

在历史文化语境中，“高而不危”的思想具有极强的现实指导意义。它最初是针对诸侯治国而言，告诫统治者不可因地位尊贵而骄奢淫逸，必须恪守礼法、体恤民情，方能保全社稷。这一理念后来延伸至更广泛的社会领域，成为对一切身处优势地位者的普遍劝诫。无论是古代的官员、将领，还是现代的组织领导者、成功人士，都可以从中汲取智慧：成就和地位固然重要，但与之相匹配的品德、审慎和自律，才是防止失败、化解风险的根本保障。历史上有许多反面例证，如一些功高震主、骄横跋扈的权臣最终身败名裂，恰恰从反面印证了“高而能危”的教训。

该成语所体现的辩证思维，是中国传统文化智慧的闪光点。它深刻揭示了“高”与“危”之间的辩证关系：高位本身不是危险的根源，危险源于高位所可能诱发的傲慢、松懈与放纵。因此，真正的安全并非来自逃避高位，而是来自身处高位时持续不断的自我警醒与道德完善。这种思想与《周易》中“亢龙有悔”的警示，以及老子“富贵而骄，自遗其咎”的教导一脉相承，共同构成了中国古代关于权位、成功与风险管理的深刻哲学。

在当代社会，“高而不危”的哲理依然具有重要的启示价值。在个人发展层面，它提醒人们在取得成绩、获得提升时，应保持谦逊低调，持续学习，避免刚愎自用。在企业管理中，它告诫企业领导者在公司壮大、市场领先时，更需注重风险管控、合规经营与企业文化的建设，防止因成功而滋生盲目扩张或内部腐败。甚至在国家治理层面，它亦强调大国在拥有强大实力时，尤需秉持谨慎负责的态度，方能行稳致远。总之，“高而不危”不仅是一个历史成语，更是一种历久弥新的处世哲学与领导艺术，其倡导的平衡、谨慎与自律精神，值得人们深入品味并践行于日常生活与事业之中。