解狐荐仇

解狐荐仇【拼音】：xiè hú jiàn chóu解释解狐推荐仇人为相。比喻公正无私。出处《韩非子·外储说左下》：“解狐荐其仇于简主以为相，其仇以为且幸释己民，乃因往拜谢，狐乃引弓送而射之，曰：‘夫荐汝公也，以汝能当之也……故私怨不入公门。’”示例近义词反义词语法

成语“解狐荐仇”源自春秋时期晋国大夫祁奚“外举不避仇，内举不避贤”的典故，其中“解狐”正是祁奚所举荐的仇人。这一成语生动体现了古代政治文化中公正无私、以国事为先的崇高品格，成为后世称颂的荐贤典范。

故事发生在晋国执政卿祁奚请求退休之际。当时，晋悼公询问祁奚谁可接替他的职位，祁奚毫不犹豫地推荐了解狐。令人意外的是，解狐与祁奚素有旧怨，两人之间存有深刻的私人仇隙。然而，祁奚并未因个人恩怨而埋没人才，他坦然向国君表示：“解狐是合适的人选，他精明能干、忠于国事，我的私仇不能影响国家的用人决策。”这一举动彰显了祁奚以大局为重、不计前嫌的胸襟。

遗憾的是，解狐未及上任便因病去世。祁奚随后又推荐了自己的儿子祁午，同样秉持公心，认为祁午德才兼备，能够胜任职务。晋悼公采纳了他的建议，祁午果然在任上表现卓著。这段经历被《左传·襄公三年》详细记载，其中祁奚“称其仇，不为谄；立其子，不为党”，成为历史佳话。

“解狐荐仇”的核心内涵在于“外举不避仇”，即举荐人才时不回避自己的仇敌。它超越了简单的恩怨情仇，强调了为政者应具备的客观与公正。在古代宗法社会，亲缘与私交常影响政治决策，而祁奚此举打破了这种局限，将国家利益置于个人情感之上，展现了理想化的政治伦理。

这一成语对后世影响深远。它不仅是选贤任能的象征，更升华为一种文化精神，激励人们在公私领域保持磊落胸怀。唐代名相魏徵曾以祁奚为例谏言太宗，宋代史学家司马光也在《资治通鉴》中褒扬其“至公之道”。直至今日，“解狐荐仇”所代表的公正无私精神，依然在管理、用人等领域被广泛推崇。

综上所述，“解狐荐仇”不仅是一个历史故事，更是中华文化中“公而忘私”价值观的凝结。它提醒人们，真正的贤者能够超越个人得失，以理性与担当维护集体利益，这种精神跨越千年，依然闪耀着智慧与道德的光芒。