老师宿儒

老师宿儒【拼音】：lǎo shī sù rú解释年纪大而学问渊博的人。出处《新唐书·孔颖达传》：“炀帝召天下儒官集东都，诏国子秘书学士与论议，颖达为冠，又年最少，老师宿儒耻出其下，阴遣客刺之，匿杨玄感家得免。”示例高文大册，或托之不得其人；～，有死而莫见于世。 ★宋·陆游《贺周参政启》近义词老手宿儒反义词语法作主语、宾语；用于书面语

成语“老师宿儒”是一个具有深厚文化内涵的词汇，常用于形容在某一学问或技艺领域内德高望重、学识渊博的前辈。“老”与“宿”二字皆含有年长、资历深久之意，“师”指传授知识、技能的人，“儒”原指儒家学者，后引申为读书人、学问家。因此，该成语合指那些年辈高、学问深、受人敬仰的学者或导师。它不仅仅强调年龄与资历，更着重于其学识的渊博、见解的精深以及对后学的深远影响，带有浓厚的尊崇与敬重色彩。

从历史源流来看，“老师宿儒”一词的构词方式体现了中国传统文化中对知识与经验传承的重视。“老师”一词早在先秦文献中就已出现，如《史记》中便有“老师费财”之句，原指军队中资深的将士，后逐渐引申为教育者。“宿儒”则更明确指向积学深厚的儒者，如《汉书·翟方进传》中便有“宿儒博士”的记载。将两者结合，强化了其作为学界泰斗、德才兼备的典范意义。这一成语常见于古代文献中对学术领袖的称颂，例如在记述经学大师、史学大家或文坛宗匠时，常以“老师宿儒”誉之，凸显其学术地位与道德威望。

在文化意义上，“老师宿儒”承载了中国尊师重道的传统美德。它反映了社会对知识积累与经验传承的高度认可，认为学问需要时间的沉淀与不懈的钻研，而年长资深的学者往往是文化命脉的守护者与传递者。这一形象往往与严谨治学、诲人不倦、品行端方等品质相联系，成为后世学者效仿的楷模。同时，成语也暗示了一种学术共同体的存在，其中年轻学子在“老师宿儒”的引领下，得以接续文脉，推动学术发展。

在现代语境中，“老师宿儒”的使用范围有所扩展，不再局限于儒家或传统国学领域，而是广泛适用于各个学科和专业中那些造诣深厚、备受尊崇的专家学者。无论是自然科学界的泰斗、人文社科领域的权威，还是艺术界的宗师，只要其学识、贡献与品德足以服众，均可能被冠以此誉。然而，其核心内涵始终未变：它强调的是一种经过长期积累而形成的学术权威与人格魅力，是社会对知识与智慧承载者的最高礼赞之一。

综上所述，“老师宿儒”是一个蕴含丰富历史与文化信息的成语。它既是对个人学识与德行的褒扬，也是对中国传统师道与学术传承理念的凝练表达。在知识更新加速的今天，这一成语提醒着我们，在尊重创新与活力的同时，不应忘记那些为学问奠基、以毕生心血守护文化火种的先行者们。他们的深厚积淀与严谨精神，依然是学术发展与文化繁荣不可或缺的基石。