羞花闭月

羞花闭月【拼音】：xiū huā bì yuè解释形容女子貌美，使花亦羞愧，月亦隐藏。出处明·汤显祖《牡丹亭》第十出：“不堤防沉鱼落雁鸟惊喧，则怕的羞花闭月花愁颤。”示例适才已见夫人面，真是～容。 ★明·蘅芜室主人《再生缘》第二六回近义词闭月羞花反义词语法作谓语、定语；形容女子的容貌美英文her beauty would shut out the moon and put the flowers to shame

成语“羞花闭月”，亦常写作“闭月羞花”，是中国古典文学与民间传说中用于形容女子容貌极其美丽的经典比喻。它并非指具体的花卉闭合或月亮隐匿，而是以极致的夸张和拟人手法，渲染女子的绝色，竟能使自然景物自愧不如。这个成语与“沉鱼落雁”常常并列使用，共同构成对女性倾城之貌的生动描绘，承载着深厚的文化意蕴和独特的审美情趣。

从典故来源看，“羞花闭月”融合了两位古代著名美人的传说。“闭月”通常关联到三国时期的貂蝉。故事中说，貂蝉在月下焚香祷告时，清风徐来，浮云恰好遮住了皎洁的明月。其父王允为宣扬她的美貌，便趁机宣称，连月亮见了我的女儿都自惭形秽，躲到云彩后面去了，于是有了“闭月”之称。而“羞花”则与唐代的杨贵妃有关。传闻杨玉环在花园中赏玩时，无意中触碰了含羞草，草的叶子随即卷曲闭合。宫人们惊叹不已，说她的美貌连花朵都感到羞愧，不敢开放，故此得名“羞花”。这两个故事虽属民间演绎，并非严格史实，但却因其极富想象力和画面感而广为流传，并最终凝结为这个脍炙人口的成语。

在文学表现上，“羞花闭月”超越了单纯的外貌描写，成为一种高度艺术化的象征符号。它体现了中国古代“天人感应”与“拟人化”的哲学与诗意思维，将人的美与天地自然之美相通联、相对照。这种美不仅是视觉的，更是具有感染力和影响力的，仿佛能触动宇宙万物。在历代诗词、戏曲、小说中，该成语被频繁使用，如元代王实甫《西厢记》中便有“羞花闭月”的表述，用以烘托崔莺莺的绝世容颜，极大地增强了作品的艺术感染力。

从文化内涵分析，这一成语也折射出中国传统审美观念的一些特点。它推崇的是一种和谐、含蓄而又震撼人心的美。美到极致，非但不张扬跋扈，反而令万物产生“羞”与“闭”的谦退反应，这是一种以柔克刚、以静制动的美学表达。同时，它也常常与人物的命运、时代背景相连。貂蝉与杨玉环，皆是历史上与政治纠葛密切、命运多舛的女子，因此“羞花闭月”在赞美其容貌的同时，也隐隐为其后来的命运埋下了伏笔，增添了一层红颜薄命的悲剧色彩与历史厚重感。

综上所述，“羞花闭月”不仅仅是一个描绘美貌的词语，它更是一个融合了历史传说、文学修辞、哲学思考和审美理想的文化结晶。它以其生动优美的形象，在中国语言和文化的星空中恒久闪耀，成为人们理解古典美人与传统文化的一个独特窗口。直至今日，它依然活跃在中文语境中，用以赞颂非凡的美丽，延续着古老而浪漫的诗意想象。