田横笑人

田横笑人【拼音】：tián héng xiào rén解释田横：战国时齐国人，韩信破齐后，逃亡海岛，刘邦称帝后遣使招降，，横羞为汉臣，自杀而死。形容宁死不屈。出处《南史·齐晋安王传》：“人皆有死，此不足俱，吾若逃亡，非惟孤晋安之眷，亦恐田横客笑人。”示例近义词反义词语法

“田横笑人”是一则源自《史记·田儋列传》的成语典故，其字面意思指田横嘲笑他人，但实际蕴含了深刻的历史背景与人格寓意。故事发生于秦末汉初的动荡年代，主人公田横原为齐国贵族，在秦灭六国后，他与兄长田荣、田儋共同起兵反秦，力图恢复齐国。楚汉相争期间，田横曾一度自立为齐王，凭借卓越的军事才能和人格魅力，凝聚了大量志士，成为一方割据势力。然而，随着刘邦建立汉朝、统一天下，田横的势力逐渐衰微，最终被迫带领五百门客退守东海孤岛，以避汉廷征召。

成语的核心情节，源于刘邦称帝后对田横的招安。刘邦赏识田横的才能与威望，遣使诏其入洛阳，并许诺封侯之位。但田横深知自己曾与汉军为敌，且作为旧齐贵族，难以在汉廷中保全尊严，因此内心充满矛盾。赴洛阳途中，他回忆起自己与刘邦皆曾南面称王，如今却要俯首称臣，不禁慨叹：“横始与汉王俱南面称孤，今汉王为天子，而横乃为亡虏，北面事之，其愧固已甚矣。”更令他痛苦的是，自己旧部郦食其因游说齐国而被烹杀，尽管此事与田横无关，他却感到愧对逝者。这种复杂心境下，田横终在距洛阳三十里处自刎，以死明志，临终前嘱使者持其首级见刘邦，以示不屈。

“田横笑人”的“笑”，并非字面意义的讥笑，而是田横对现实境遇的悲愤与自嘲，亦包含对苟且偷生者的蔑视。他选择以生命捍卫气节，其行为彰显了古代士人“士可杀不可辱”的精神追求。这一典故在后世文化中不断被演绎，如司马迁在《史记》中盛赞“田横之高节，宾客慕义而从横死，岂非至贤”，将其视为义士典范。成语因而引申为对坚守气节、不屈服于权势者的赞美，亦用以讽刺那些为利益放弃原则之人。

从历史角度看，田横的悲剧映射了时代变革中个人命运的无奈。汉朝一统后，旧贵族势力面临瓦解，田横的抉择实为在尊严与生存间的终极抗争。他的“笑”，是对历史洪流中个体渺小的苦笑，也是对理想主义的最后坚守。而追随他自尽的五百门客，更将这种集体殉节升华为传奇，成为忠义精神的象征。后世文人如李白、韩愈等均曾赋诗颂扬，使其故事超越史实，融入中华文化的道德叙事。

综上所述，“田横笑人”不仅是一个历史片段，更成为承载气节与风骨的文化符号。它警示世人：在权势与道义的博弈中，总有人愿以生命守护尊严。成语至今仍被引用，虽不常见于日常口语，却在文学、历史讨论中熠熠生辉，提醒人们勿忘“贫贱不能移，威武不能屈”的古老训诫。田横的笑，是穿越千年的悲壮回响，映照着人性中永不泯灭的光辉。