录用弃瑕

录用弃瑕【拼音】：lù yòng qì xiá解释录用：录取使用；瑕：玉上的斑点，比喻错误。指对犯过错误、有游击战的人不予任用。出处唐·李翰《进张巡中丞传表》：“大易之戒，遏恶扬善，为国之体，录用弃瑕。”示例《春秋》以功覆过，《书》赦过宥刑，在《易》遏恶扬善，为国者～。 ★《新唐书·文艺下》近义词反义词语法

成语“录用弃瑕”源自中国古代的用人哲学，意为在选拔和任用人才时，应当看重其才能与长处，而宽容并忽略其小缺点或过往的过失。这一思想体现了古代政治智慧中包容与务实的一面，强调人无完人，用人者需具慧眼，不拘小节，以发挥人才的最大价值。其核心理念与现代管理学中的“用人所长”原则相通，都倡导在团队建设中聚焦优势，而非苛求完美。

从历史渊源看，“录用弃瑕”的思想可追溯至春秋战国时期。当时诸侯争霸，各国急需人才，许多统治者采取“唯才是举”的策略。例如，齐桓公任用曾试图刺杀自己的管仲，不计前嫌，终成霸业；秦穆公重用败军之将孟明视，宽容其过失，最终得其效忠。这些典故虽未直接出自某部典籍，但体现了相似的精神。后世如曹操在《求贤令》中明确提出“唯才是举”，甚至直言“盗嫂受金”之徒亦可任用，正是“录用弃瑕”的实践。这一成语虽非直接出自文献，但凝练了历代用人思想的精华。

在文化内涵上，“录用弃瑕”反映了中国传统思想中辩证的用人观。儒家虽强调道德，但法家与兵家更重实效，主张因时制宜。如《孙子兵法》云：“故善用兵者，屈人之兵而非战也。”延伸至用人，便是善用其才而非苛责其短。同时，这一成语也蕴含了“瑕不掩瑜”的哲理，即美玉虽有斑点，却不失其价值。这种思想鼓励社会以发展的眼光看待人才，给予改过自新的机会，促进人力资源的合理配置。

在实际应用层面，“录用弃瑕”对古代政治与社会产生了深远影响。汉高祖刘邦重用出身卑微的韩信、陈平，不计其过往瑕疵，终建帝业；唐太宗李世民选拔人才时，注重才能而非门第，开创贞观之治。这些例子都表明，宽容的用人政策能凝聚人心，激发潜力。反之，若过分追究细节，则易导致人才埋没，如屈原在《离骚》中感叹“众女嫉余之蛾眉兮”，便是对苛责环境的批判。因此，“录用弃瑕”成为治国安邦的重要智慧。

现代社会，“录用弃瑕”的思想依然具有现实意义。在企业管理中，领导者需识别员工核心能力，包容个性差异，以提升团队效能；在教育领域，教师应鼓励学生发扬长处，而非紧盯缺点。此外，这一理念还倡导社会包容性，如对曾有失误者给予再就业机会，促进社会和谐。但需注意，“弃瑕”并非纵容重大过错，而是指在道德与法律底线之上，理性权衡优劣，实现人尽其才。

总之，“录用弃瑕”作为成语，虽不常见于古籍原文，却深刻概括了中国古代用人艺术的精髓。它强调务实与宽容，推动历史发展，并为当代社会提供启示。在快速变化的时代，这一智慧提醒我们：唯有以开放心态看待人才，方能汇聚力量，共创未来。