狐死兔泣

狐死兔泣【拼音】：hú sǐ tù qì解释比喻因同类的死亡而感到悲伤。出处《宋史·李全传》：“狐死兔泣，李氏灭，夏氏宁得独存？”示例近义词狐兔之悲反义词语法作谓语；比喻因同类的死亡而感到悲伤

成语“狐死兔泣”源自中国古代的寓言故事，其字面意思为“狐狸死去，兔子哭泣”。这一成语比喻因同类遭遇不幸而心生悲伤，体现了物伤其类的同理心。它常用来形容人们看到与自己处境相似的人遭受苦难时，所产生的共鸣与哀伤。该成语不仅反映了中国传统文化中强调的共情与仁爱思想，也揭示了自然界和人类社会中共通的生存逻辑。

从历史渊源来看，“狐死兔泣”最早可追溯至战国时期的文献记载，后来在《战国策》《淮南子》等古籍中均有提及。其中一则著名典故讲述：狐狸和兔子同为猎人的目标，当狐狸被猎人捕获杀害后，兔子目睹这一幕，不禁为自己可能面临的相同命运而悲泣。这则寓言以动物喻人，生动地阐释了“唇亡齿寒”的道理，即同类命运相连，一方的灾祸往往预示着另一方可能面临的危机。

在文化内涵上，“狐死兔泣”承载着深厚的哲学意蕴。它体现了儒家“仁者爱人”的思想，强调推己及人的同情心；同时也与道家“万物一体”的观念相契合，认为世间生灵休戚与共。这一成语常被用于文学作品中，如诗词、小说、戏剧等，以渲染悲剧氛围或刻画人物心理。例如，在描写战乱时代百姓流离时，文人常用此成语表达民众对彼此苦难的感同身受。

在实际运用中，“狐死兔泣”多用于社会、政治或人际关系语境。例如，当某个群体受到不公待遇时，其他类似群体可能产生“狐死兔泣”之情，进而团结起来争取权益。在历史上，许多改革家或知识分子也借此成语警示统治者：若对一部分人施加暴政，终将引发更广泛的社会动荡。因此，它不仅是情感表达，更是一种具有现实警示意义的智慧。

与相关成语对比，“狐死兔泣”与“兔死狐悲”意义相近，常被混用，但细微差别在于：“兔死狐悲”更侧重幸灾乐祸的反讽，或强者对弱者之死的虚伪哀悼；而“狐死兔泣”则更强调真切的同类哀伤。此外，它也与“物伤其类”“唇亡齿寒”等成语形成意义关联，共同构成了汉语中表达命运共同体的丰富词汇。

总之，“狐死兔泣”作为一个历经千年的成语，不仅语言形象生动，更蕴含了中国人对生命关联性的深刻理解。它提醒人们：在复杂的社会关系中，个体的命运往往相互交织，对他人苦难的悲悯也是对自己命运的关照。这一成语至今仍具有现实意义，在倡导 empathy（共情）与团结协作的当代社会，它继续启示着人们超越自我，关怀同类，共建和谐。