此中三昧

此中三昧【拼音】：cǐ zhōng sān mèi解释三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。出处唐·李肇《国史补·中》：“长沙僧怀素好草书，自言得草圣三昧。”示例好在九公已得～，看他不费吹灰之力，何不略将大概指教。 ★清·李汝珍《镜花缘》第十九回近义词反义词语法作宾语；指这其中的奥妙

“此中三昧”这一成语，源自佛教用语，后经文化演变，成为汉语中富有深意的表达。其核心由“此中”与“三昧”两部分构成。“此中”即“这里、其中”，指代特定的情境、领域或事物；而“三昧”是梵语“samādhi”的音译，意译为“正定”或“等持”，指摒除杂念、心神专注、深入沉浸的境界。因此，从字面理解，“此中三昧”意指在某一事物或领域中达到的专注、深刻领悟或掌握的奥妙与精髓。

该成语的渊源与佛教禅定修行密切相关。在佛教中，“三昧”是修行者通过长时间冥想练习所达到的一种高度专注、心一境性的状态，被认为是获得智慧与解脱的重要途径。随着佛教文化融入中国社会生活，这一词汇逐渐世俗化，其含义从特指的宗教修行境界，扩展为对任何学问、技艺或事物内在规律、诀窍的透彻理解与掌握。例如，在谈论书法、绘画、弈棋乃至为人处世时，皆可使用“深得此中三昧”来形容某人对其有着极为精深的理解与造诣。

在文学与艺术评论中，“此中三昧”是一个极高层次的褒奖。它超越了简单的“擅长”或“了解”，暗示了一种近乎化境的、直觉性的把握。当评价一位艺术家“得其三昧”时，意味着他不仅技术纯熟，更深刻领悟了该艺术形式的精神内核与美学法则，能够自然而然地创作出神韵兼备的作品。这种领悟往往需要长期的实践、体悟与反思，是技艺与心性融合的产物。

成语的现代应用十分广泛，涵盖了学术研究、专业技术、兴趣爱好乃至生活智慧等各个方面。无论是科学家潜心钻研揭示自然规律，工匠反复打磨追求极致工艺，还是茶道爱好者通过长期品饮体会茶汤细微变化，都可以说是“探寻此中三昧”。它强调的是一种深度沉浸、心无旁骛的投入状态，以及在这种状态下所获得的、难以言传的独特心得与真知。

综上所述，“此中三昧”是一个意境深远的成语，它从古老的宗教修行概念出发，最终融汇为中华文化中形容对事物本质达到至高理解与掌握境界的生动表达。它鼓励人们不止步于表面，而应深入探究，专心致志，以求通达事物内在的奥妙与真谛。使用这一成语，既体现了对对象领域的尊重，也表达了对钻研者所达至的深邃境界的由衷赞赏。