昭威耀武

昭威耀武【拼音】：zhāo wēi yào wǔ解释昭：明显；耀：显扬。炫耀武力，显示威风。形容得意夸耀的神态。出处唐·欧阳询《艺文类聚》卷六十：“昭威耀武，震动遐荒。楚以定霸，越以取强。”示例近义词反义词语法

成语“昭威耀武”是一个结构工整的联合式成语，由两个近义动词短语“昭威”与“耀武”并列构成。其中，“昭”意为彰显、显扬，“威”指威严、威势；“耀”意为炫耀、显示，“武”指武力、勇武。整个成语的核心含义是公开地、刻意地展示武力和威严，以震慑他人。其感情色彩偏于贬义，常用来形容凭借武力或权势肆意张扬、炫耀威风的姿态，带有批评其虚张声势或仗势欺人的意味。

从历史渊源上看，“昭威耀武”与更早出现且更为常用的成语“耀武扬威”意义几乎完全相同，可以视为其一个变体。“耀武扬威”最早可追溯至唐代典籍，如唐代张说《大唐封禅颂》中便有相关表述。后世文学作品中频繁使用，如元代关汉卿的《单鞭夺槊》中便有“他那里耀武扬威，争雄奋勇”之句，生动刻画了炫耀武力的形象。因此，“昭威耀武”继承了这一传统语义，在强调公开显示力量与威慑的同时，也隐含了作者对这种行为的不认同。

该成语的适用场景通常与军事、政治或社会强权行为相关。在历史上，它可以用来描述军队在战胜后或占领区刻意展示军容、炫耀武力以震慑百姓或敌人的行为。在更广泛的社会语境中，亦可形容权贵、恶霸等倚仗势力，在公众场合摆出盛气凌人、不可一世的姿态。其使用往往旨在揭示行为者内在的傲慢、蛮横或内心虚弱——正因为缺乏真正的德政或内在威信，才需要依赖外在武力的炫耀来维持统治或权威。

在文化内涵与价值评判上，“昭威耀武”承载了中国传统文化中对于“武德”与“王道”的深刻思考。儒家思想崇尚“以德服人”，反对“以力服人”。《孟子·公孙丑上》明确指出：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。”“昭威耀武”所描绘的行为，恰恰是“以力服人”的典型外化表现，常与暴政、霸权相联系。因此，该成语不仅是一种行为描述，更是一种价值判断，警示世人单纯依靠武力威慑难以赢得真正的尊重与长治久安，真正的强大应源于仁义、德行与智慧。

综上所述，“昭威耀武”是一个蕴含丰富历史与文化信息的成语。它精准地捕捉了那种凭借强力张扬威势的社会现象，并在长期的语言使用中积淀了鲜明的批判色彩。这个成语提醒我们，权威的建立不应依赖于外在的武力炫耀，而应植根于内在的德行与公正。即使在当今社会，它仍具有深刻的现实意义，用以批判那些在国际关系或社会交往中恃强凌弱、虚张声势的行为。