推锋争死

推锋争死【拼音】：tuī fēng zhēng sǐ解释推锋：手持兵器向前，指冲锋。指冲锋陷阵，争先恐后，不怕牺牲。出处《史记·秦本纪》：“三百人者闻秦击晋，皆求从，从而见缪公窘，亦皆推锋争死，以报食马之德。”示例近义词反义词语法

成语“推锋争死”源自《史记·秦本纪》，原文记载为：“三百人者闻秦击晋，皆推锋争死，以报食马之德。”这一典故发生于春秋时期，秦穆公曾走失良马，被岐山下的野人宰杀分食。官吏欲惩治野人，秦穆公却以“君子不以畜产害人”为由，不仅赦免其罪，更赠以美酒。后秦晋交战，秦穆公被围，危急时刻，曾受恩惠的三百野人“皆推锋争死”，奋勇冲杀，助穆公脱险并反败为胜。成语字面意为手持兵锋、争先赴死，形容将士或义士不畏牺牲、奋勇拼杀的精神。

从语义内涵分析，“推锋争死”蕴含着深厚的道德与情感力量。“推锋”指手持兵器向前冲击，体现无畏的勇武；“争死”则强调甘愿赴死的决心，凸显忠义与报恩之心。这一成语不仅描绘了战场上的壮烈场景，更强调了“士为知己者死”的传统道义。它与“舍生取义”“赴汤蹈火”等成语内涵相近，但更具动态画面感和群体性行动的意味，常用来赞颂那些为报恩或尽忠而集体奋战的英勇行为。

在历史与文化层面，“推锋争死”反映了先秦时期“重义轻生”的价值观。春秋战国社会动荡，君主对百姓的仁德举措往往能换来誓死效忠，这种“恩义相报”的关系是当时社会伦理的重要纽带。成语背后秦穆公的宽容与野人的报恩，成为古代仁政得民心的典型范例，为后世儒家“仁者无敌”思想提供了历史注脚。同时，它也展现了古代战争中平民力量的爆发性作用，凸显了民心向背对成败的关键影响。

该成语在现代使用中较为罕见，但并未完全湮没。它主要出现在历史论述、文学评论或特定场合的褒扬用语中，用以形容为正义或恩情不惜牺牲的壮举。例如，在描述抗日军民舍身报国、救灾抢险中逆行而上的英雄群体时，偶见援引此成语以彰其精神。其古典色彩浓重，使用时常需辅以解释，但在承载厚重历史感和强烈情感表达方面，仍具有不可替代的表现力。

总结而言，“推锋争死”是一个凝聚历史故事、勇武精神与道德伦理的成语。它超越了单纯的军事描述，深植于中国传统的恩义文化，成为诠释“滴水之恩，涌泉相报”乃至集体性忠勇行为的经典语汇。尽管当代使用频率不高，但其承载的关于牺牲、报恩与勇毅的价值内涵，依然在中华文化的精神谱系中闪烁着独特光辉。