日高三丈

日高三丈【拼音】：rì gāo sān zhàng解释犹日上三竿。形容太阳升得很高，时间不早了。也形容人起床太晚。出处明·汤显祖《南柯记·录摄》：“日高三丈，还不见六房站班，可恶可恶！”示例金和尚他们一伙五六十个火柴厂工人到了老板周仲伟住宅附近的时候，已经～。 ★茅盾《子夜》十六近义词日上三竿反义词语法作谓语、定语；形容太阳升得很高

成语“日高三丈”亦作“日上三竿”，其字面意义为太阳升起已有三根竹竿的高度，用以形容时间已近中午，天色不早。这一表述最早可追溯至古代文献中对时间的具体描述，在缺乏精确计时工具的年代，人们常借助自然现象如日影长度来估测时辰。成语中的“丈”为古代长度单位，三丈约合现代十米，形象地描绘出太阳高悬、日影渐短的景象，暗示着白昼已过去相当一部分。

从历史渊源来看，“日高三丈”的雏形见于唐代诗文，如韩鄂《岁华纪丽》中便有“日上三竿”的记载，而更早的南朝民歌中亦有类似表达。该成语在民间传播中逐渐固化，成为描述时间晏晚的常用语。其文化内涵不仅停留在时间指示层面，更常被引申为对懒起或延误时机的委婉批评，例如古人用以劝诫珍惜光阴，莫待日上三竿仍怠惰卧床。

在社会习俗方面，古代农耕社会讲究“日出而作”，太阳高升仍未开始劳作被视为有违勤勉之道。因此成语常出现在训诫语境中，如《南齐书·天文志》所载“日出高三竿，古人以为晏起之戒”。这一观念也渗透至文学创作，诗词戏曲常以“日高三丈”烘托人物慵懒或场景闲适，如白居易诗中“日高三丈睡未醒”便生动勾勒出闲居之态。

随着时代变迁，该成语的实用性逐渐减弱，因其基于原始测影计时的方式已不再适用于现代生活，但其文化生命力仍通过比喻义得以延续。如今人们使用“日高三丈”时，多取其象征意义，既可形容实际时间已近中午，也可隐喻事物发展已过初始阶段。例如在描述工程进度或社会变革时，用“日高三丈”比喻事业进入蓬勃发展的中期。

在汉语体系里，“日高三丈”与“旭日东升”“夕阳西下”等成语共同构成以太阳运行喻指时间的语汇网络。其独特之处在于精准捕捉了昼夜交替中的特定时刻，既具画面感又含训喻色彩。尽管现代社会拥有精准的计时系统，但这组成语仍以凝练生动的特质活跃在语言中，成为连接传统时间观念与现代表达的文化桥梁。