才德兼备

才德兼备【拼音】：cái dé jiān bèi解释才：才能。德：品德。备：具备。才能和品德都具备。出处宋·许月卿《先天集·人邑道中三首》：“天涵地育王公旦，德备才全范仲淹。”示例江东有一故友，乃鲁子敬，此人～。 ★元·无名氏《娶小乔》第一折近义词德才兼备反义词无德无才语法作谓语、定语；指有德有才的人英文be graced with many talents and virtures日文人柄，才智(さいち)ともにすぐれている

成语“才德兼备”是中国传统文化中评价人物的一个重要标准，它指的是一个人既具备出众的才能与学识，又拥有高尚的品德与操守，两者同时具备，缺一不可。这一概念深深植根于儒家思想体系，体现了古代社会对理想人格的全面追求。从字面拆解，“才”泛指才能、才干，包括学识、智慧、技艺与办事能力；“德”则指道德、品行，涵盖仁爱、诚信、正直、忠诚等品质。“兼备”二字强调了二者的并行与统一，暗示单方面的突出并不足以成就一个真正受人尊敬、对社会有益的人。这一成语不仅用于个人修养，也常作为选拔人才、评价领袖的核心准则，反映出中华民族重视内在修为与外在事功相结合的价值取向。

在中国历史长河中，“才德兼备”的理念源远流长，可追溯至先秦时期。孔子在《论语》中多次论述才与德的关系，如“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已”，强调若品德有亏，即便才能如周公般卓越也不足称道。司马光在《资治通鉴》中进一步阐发：“才者，德之资也；德者，才之帅也”，明确指出德统领才、才辅助德的相互依存关系。历代明君贤臣都将此作为用人治国的重要原则，例如唐太宗李世民注重选拔“德行学识”俱佳的官员，以保障政权的稳定与社会的和谐。反之，历史上那些有才无德者，往往因私欲膨胀而招致败亡，如秦朝李斯才华横溢却妒贤害能，最终身死族灭，成为反面警示。

这一成语在现实社会中的应用极为广泛。在教育领域，它倡导“立德树人”，强调知识传授与品德培养并重；在职场环境中，企业不仅关注员工的专业技能，也越来越重视诚信、团队精神等职业操守；在公共治理层面，领导干部的选拔更需恪守“德才兼备，以德为先”的原则。从个人成长角度而言，追求才德兼备意味着不断学习以提升能力，同时注重自省以完善人格。现代社会虽专业分工细密，但品德依然是人际信任与社会协作的基石。若只有才能而缺乏道德约束，可能走向投机取巧甚至危害社会；若空谈德行而无实际才干，则难以担当重任、创造价值。

然而，在实践“才德兼备”理想的过程中，也存在一些现实挑战与辩证思考。首先，才与德的具体标准可能因时代、文化背景而异，例如古代“德”的内涵包含某些封建礼教成分，今天则更强调社会责任与公德。其次，人的成长往往是一个动态过程，才与德的完善并非一蹴而就，需要终身学习和修养。再者，社会评价有时难以全面衡量内在品德，可能导致重才轻德的功利倾向。因此，当代践行这一理念，更需结合时代精神，强调才德在服务社会、促进公平正义中的统一。它提醒我们，无论个人还是组织，都应避免片面追求单一维度的发展，而应致力于培养既有真才实学、又能坚守底线的健全人格。

总之，“才德兼备”不仅是流传千年的成语，更是贯穿中国文化脉络的核心价值观念。它凝聚了古人对完美人格的向往，也为今人提供了修身立业的基本框架。在快速变化的现代社会，这一理念依然熠熠生辉，提醒我们在追逐能力提升的同时，不忘品德的涵养；在重视效率与创新的同时，坚守伦理与责任。唯有才与德相辅相成，个人才能行稳致远，社会方能和谐发展。这一成语的持久生命力，正源于它对人类共同理想的深刻诠释——真正的卓越，永远是才能之光与品德之辉的交相映照。