成何体统

成何体统【拼音】：chéng　hé　tǐ　tǒng解释算作什么样子。出处明·冯梦龙《醒世恒言》卷十：“常言说的好，无妇不成家。你我俱在店中支持了生意时，里面绝然无人照管。况且交游渐广，没有个客人到来，中馈无人支持，成何体面？”示例路遥《平凡的世界》第五卷第26章：“笑话！这～！”近义词不成体统反义词语法作谓语、定语；多用于问句

成语“成何体统”源自中国古代的社会文化背景，通常用于批评或质疑某种行为、言辞或现象不符合既定的礼仪规范、社会秩序或传统惯例，带有强烈的谴责和不满情绪。其中，“体统”一词含义丰富，既指社会中的纲常礼法、尊卑秩序，也泛指事物应有的规矩和法度。因此，“成何体统”直译为“这成了什么样的体统”，引申为“这像什么样子”或“这太不像话了”，强调对失序、失礼行为的否定。

这一成语的起源可追溯至封建礼教森严的古代社会。在中国传统观念中，“体统”是维护社会稳定的基石，它体现在君臣、父子、夫妻、长幼等关系之中，要求人们各安其位、各守其责。例如，在《礼记》《论语》等经典中，反复强调“礼”的重要性，任何逾越礼制的行为都可能被视为“不成体统”。历史上，当官员举止失当、民众行为逾矩，或宫廷出现不合礼法之事时，士大夫或文人常以“成何体统”来表达愤慨，以维护社会纲纪。因此，这一成语不仅是一种语言表达，更承载着深厚的礼教文化内涵。

从用法上看，“成何体统”多用于正式或严肃的语境，常见于书面语或口语中的斥责场景。例如，在古代文学作品中，长辈可能用此批评晚辈的放肆行为；在现代社会，它也可用于指责公众人物或机构有失庄重的举动。其语气通常严厉，带有道德训诫的意味，有时也隐含对传统价值的呼唤。值得注意的是，随着时代变迁，这一成语的使用频率有所下降，但在强调礼仪、秩序或批判乱象时，仍具表现力，能生动传达出对“失范”现象的不满。

与“成何体统”意义相近的成语包括“不成体统”“有失体统”等，它们都聚焦于对规矩的违背，但“成何体统”更突出反问语气，情感色彩更为强烈。相比之下，“有伤风化”侧重道德风气的败坏，“肆无忌惮”强调毫无顾忌，而“成何体统”则更直接地指向对传统或社会规范的挑战。在实际应用中，这一成语需注意语境，避免过度复古或僵化，因为现代社会的“体统”内涵已随价值观多元化而演变。

总之，“成何体统”不仅是一个成语，更是中国文化中礼治思想的缩影。它反映了古代社会对秩序与规范的重视，并在今天仍作为警示性语言，提醒人们关注行为与环境的协调性。尽管现代社会更强调个性与自由，但适当的“体统”仍是维系公共伦理的要素之一。理解这一成语，有助于我们深入把握中国传统文化的精髓，并在当代生活中平衡创新与传承。