救苦救难

救苦救难【拼音】：jiù kǔ jiù nàn解释佛经中的话。拯救在苦难中的人。出处明·施耐庵《水浒传》第四十五回：“普度众生，救苦救难，诸佛菩萨！”示例弟子虔诚拜祷，伏望菩萨大慈大悲，～，广大灵感，使夫妻再得相见！ ★明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷八近义词助人为乐、救困扶危反义词杀人放火、投井下石、嫁祸于人歇后语观音菩萨下凡语法作宾语、定语；常与“大慈大悲”连用日文苦難中の人を救済する

成语“救苦救难”源自佛教文化，意为拯救处于痛苦和危难中的人。这一词语最早见于佛教经典，如《法华经》中提及菩萨“救苦救难”的慈悲行为，后被广泛应用于汉语语境，形容对他人的深切关怀与无私援助。其核心内涵体现了中华民族传统美德中“仁爱”与“助人”的精神，强调在他人遭遇困厄时伸出援手，无论是物质上的支持还是精神上的抚慰。

从历史渊源来看，“救苦救难”与佛教的菩萨信仰密切相关。在佛教教义中，菩萨以普度众生为己任，尤其关注世间的苦难，如观世音菩萨就被尊称为“救苦救难”的化身。这一思想逐渐融入民间信仰，成为大众对无私救助者的崇高赞誉。随着时间推移，成语的宗教色彩有所淡化，但其蕴含的人道主义精神却历久弥新，广泛应用于文学、艺术和日常语言中，用以赞美那些在灾难或困境中挺身而出的英雄人物或善举。

在文化价值方面，“救苦救难”不仅是个人道德修养的体现，也是社会和谐的重要基石。它倡导的是一种超越个人利益的利他行为，与儒家“仁者爱人”、道家“济世救人”等思想相互呼应。在中国历史上，许多志士仁人如医生、赈灾者、革命者等，都以实际行动践行这一精神，例如古代名医行医济世，近代革命者救民于水火。这种精神在当代社会依然具有重要意义，激励人们在自然灾害、社会危机或他人危难时守望相助。

现代社会对“救苦救难”的诠释更加多元化。它不再局限于宗教或传统语境，而是扩展到国际人道主义援助、志愿服务、慈善事业等领域。例如，救援队在灾难中的奔波、医护人员在疫情中的坚守、志愿者对弱势群体的帮扶，都是这一精神的生动体现。在全球化的背景下，“救苦救难”还超越了国界，成为人类共同价值的组成部分，彰显了跨越文化的人性光辉。

总之，成语“救苦救难”承载着深厚的文化底蕴和道德理想。它不仅是语言中的瑰宝，更是行动上的指南，提醒人们在纷繁世事中保持同情心与责任感。在当今世界面临各种挑战之际，弘扬“救苦救难”的精神，有助于培养社会温情，促进人类社会的共融与进步。这一成语将继续激励一代又一代人，以行动诠释慈悲与勇气的真谛。