惟命是听

惟命是听【拼音】：wéi mìng shì tīng解释叫做什么，就做什么。指绝对服从。出处《左传·宣公十二年》：“孤不天，不能事君，使君怀怒以及敝邑，孤之罪也，敢不惟命是听。”《史记·越王勾践世家》：“今君王举玉趾而诛孤臣，孤臣惟命是听”示例女同志的意见，我～！ ★老舍《女店员》第三幕近义词惟命是从反义词语法作谓语、定语；指绝对服从命令英文always do as one is told like wax in somebody's hand 日文ご無理(むり)ごもっとも，唯唯諾諾(いいだくだく)と命令(めいれい)に従(したが)う德文sich bedingungslos js Willen fügen

“惟命是听”是一个汉语成语，读音为wéi mìng shì tīng。其核心含义是指绝对服从命令，完全听从吩咐，形容对他人的指令不敢有丝毫违背。这一成语带有较强的顺从色彩，有时甚至隐含了无条件、无原则服从的意味，具体语境中可中性或略带贬义。

从结构上看，该成语属于古代汉语中典型的“惟……是……”宾语前置句式。“惟”意为“只”、“只有”，“命”指“命令”，“听”即“听从”。字面直译是“只听从命令”，通过“是”将宾语“命”提前至动词“听”之前，起到了强调宾语的作用，凸显了“命令”的绝对性。类似的成语结构还有“惟利是图”、“惟才是举”等。

该成语的渊源可追溯至春秋战国时期，其概念在《左传》等典籍中已见雏形。《左传·宣公十二年》记载郑襄公对楚庄王表示“孤不天，不能事君，使君怀怒以及敝邑，孤之罪也。敢不惟命是听？”这是文献中较早的明确表述，描绘了在强权或特定形势下，一方表示彻底臣服的态度。其后，在《史记》等史书中亦多次出现，多用于描述臣子对君主、弱国对强国的绝对服从关系，成为古代尊卑等级与权力结构中一种典型的行为表述。

在历史与文学应用中，“惟命是听”生动刻画了权力关系中的从属地位。它既可用于描述严肃的政治、军事场合中下级对上级的遵奉，如将领听令、属国纳贡；也可用于表现日常生活中对他人的极度恭顺，乃至丧失主见。其语义重心在于行为的完全被动与无条件性，因此，当用于描述唯唯诺诺、毫无原则的服从时，常带有批评意味。

时至今日，“惟命是听”仍在现代汉语中使用，但多用于书面语或特定语境。它既可以客观描述严格的执行与服从，如在组织纪律、团队协作中强调令行禁止；也常含讽喻，批评那些缺乏独立思考、一味盲从权威或他人的行为。在使用时需注意语境，以准确传达褒贬倾向。

综上，“惟命是听”不仅是一个语言化石，保留了古汉语的语法特征，更是承载了深厚的历史文化意蕴。它如同一面镜子，映照出传统社会中的权力秩序与人际规范，并在当代语境中继续引发关于服从、权威与独立判断的思考。