婢膝奴颜

婢膝奴颜【拼音】：bì xī nú yán解释形容卑躬屈膝谄媚奉承的奴才相。参见“奴颜婢膝”。出处清·钮琇《觚剩续编·简公雪冤》：“他日侥幸立朝，则婢膝奴颜，汝必安为之矣。”示例弟如畏死，则何难媕阿闒冗，～，以求自身之安乐于名场官海之间。 ★梁启超《复金山中华会馆书》近义词奴颜婢膝反义词刚正不阿语法作谓语、定语；指没有骨气英文bow low and sweep the ground with one's cap

“婢膝奴颜”是一个具有鲜明贬义色彩的汉语成语，其读音为 bì xī nú yán。这个成语生动地描绘了一类人卑躬屈膝、谄媚讨好的丑态。从字面拆解，“婢”指旧时的女仆，“膝”代表膝盖，引申为下跪；“奴”指奴仆，“颜”指面容、脸色。整个成语形象地将人比作奴仆，描绘出其见到主子时，膝盖不由自主地弯曲、脸上堆满奉承笑容的卑微模样，用以形容那些毫无骨气、低声下气巴结权贵的人。

该成语的深层内涵植根于中国漫长的封建等级社会。在强调尊卑有序的古代，奴仆面对主人时必须表现出绝对的服从与恭敬，这种社会关系催生了大量描述依附与屈从的词汇。“婢膝奴颜”便是其中极具画面感和批判性的一个，它超越了具体的主仆关系，成为一种对人格丧失独立性、为私利而放弃尊严行为的尖锐讽刺。其核心在于批判那种为了利益或自保，而主动选择自我矮化、丧失人格平等的可悲行径。

在历史与文学的长河中，“婢膝奴颜”的身影时常出现。它常被用来刻画那些在强权面前摇尾乞怜的奸佞之臣，或是于外敌入侵时屈膝投降的叛国之徒。例如，在评价历史上某些对外族政权一味妥协求和、对内却作威作福的官员时，后世史家便常用此语鞭挞其灵魂。与之形成强烈对比的，是如“刚正不阿”、“铁骨铮铮”、“不卑不亢”等褒义成语，它们颂扬了坚守气节与原则的崇高品格，从反面衬托出“婢膝奴颜”所代表的道德沦陷。

时至今日，这个成语依然保持着旺盛的生命力，活跃在现代汉语的批评语境中。它可用于谴责国际交往中丧失国格、一味谄媚强权的行为；也可用于讽刺职场或社会生活中，那些对上级阿谀奉承、对下级颐指气使的双面人格。其应用场景虽随时代演变，但核心始终指向对独立人格与尊严的呼唤，以及对毫无原则的依附哲学的唾弃。它提醒人们，无论身处何种环境，保持精神的独立与人格的平等至关重要。

综上所述，“婢膝奴颜”不仅是一个词汇，更是一面文化的镜子，映照出对气节与风骨的珍视。它凝聚了中华民族对尊严的价值判断，承载着深刻的历史文化记忆和道德训诫意义。使用这个成语，旨在激励人们摒弃奴性，培养不依附、不谄媚的健全人格，无论在个体层面还是集体层面，都应当树立起应有的骨气与担当。