唯心主义

唯心主义【拼音】：wéi xīn zhǔ yì解释物质世界是意识、精神的产物，意识、精神是第一性的，物质是第二性的哲学观点。出处示例～的观点难以苟同。近义词唯心论反义词唯物主义语法作主语、宾语、定语；用于哲学等英文idealism日文唯心主義(ゆいしんしゅぎ)，唯心論(ゆいしんろん)，観念論(かんねんろん德文Idealismus

“唯心主义”是中国近现代哲学语境中一个特定的译名，它源自西方哲学中的“Idealism”这一概念。在西方哲学传统里，“Idealism”的核心主张是：精神、意识、观念或理性是第一性的，是世界的本质或本源，而物质世界则是第二性的，是精神或意识的产物或表现。这个术语的翻译，结合了佛教哲学中“唯识”学说的“唯”字，与表示核心、本质的“心”字，从而精准地捕捉了其强调精神本原的意涵。因此，中文的“唯心主义”并非指日常生活中“主观臆断”或“只凭心意”的态度，而是一个严谨的、与“唯物主义”相对立的哲学基本派别称谓。

从历史流变来看，唯心主义哲学有着丰富多样的形态。其古典形态可以追溯到古希腊的柏拉图，他的“理念论”认为，永恒不变的理念世界才是真实的实在，我们所感知的物质世界只是理念的不完善摹本。在近代哲学中，唯心主义得到了极大发展。代表人物如英国的贝克莱，他提出了“存在就是被感知”的著名命题，认为物体的存在完全依赖于被心灵所感知。德国的康德则开创了先验唯心主义，他强调人的认识主体通过先验的范畴来构建我们所认识的现象世界，而物自体本身是不可知的。此后的黑格尔更是建立了庞大的绝对唯心主义体系，将整个宇宙和历史都视为“绝对精神”自我运动、自我实现的过程。

唯心主义哲学内部也存在重要分野，主要可分为主观唯心主义与客观唯心主义。主观唯心主义将个人的感觉、经验或意识视为世界的本源，如贝克莱的学说，它常常导向唯我论的倾向。客观唯心主义则承认某种独立于个人意识的、客观存在的精神实体（如柏拉图的“理念”、黑格尔的“绝对精神”）是世界的基础。尽管路径不同，它们都共同肯定了精神因素在存在与认知中的优先性和决定性地位。

在马克思主义哲学的框架下，唯心主义被置于与唯物主义根本对立的地位，是哲学党性原则的一极。辩证唯物主义认为，唯心主义片面地、夸大地发展了人类认识过程中的主观能动性方面，将其绝对化，从而颠倒了物质与意识的关系。这一批判深刻地影响了中文世界对唯心主义的普遍理解。然而，从更广阔的哲学史视角看，唯心主义极大地深化了人类对意识、理性、自由和价值等问题的探索，其提出的深刻问题与理论建构，至今仍是哲学思考不可或缺的宝贵资源。它促使我们反思认识的界限、精神的能动性以及世界的可理解性，构成了人类思想史上的一座高峰。