口无择言，身无择行

口无择言，身无择行【拼音】：kǒu wú zé yán，shēn wú zé xíng解释说出口的话和做出的事无需选择。形容说的话及做的事都很正确。出处《孝经·卿大夫章》：“是故非法不言，非道不行。口无择言，身无择行。”示例近义词口无择言反义词语法作宾语、定语；用于书面语

“口无择言，身无择行”是一则源自古代经典、意蕴深厚的成语。它最早出自《孝经·卿大夫章》，原文为：“是故非法不言，非道不行；口无择言，身无择行。”此处的“择”并非指“选择”，而是“可挑剔、可指责”之意。整句的意思是：嘴里说出来的话没有可以挑剔的过失，身体力行的行为没有可以指责的错处。它描绘的是一种言行高度自律、处处合乎法度与道义的完美修养境界，是古代对士大夫品德操守的极高要求。

这句成语的深层内涵，与儒家“慎独”“修身”的思想一脉相承。它强调的不仅是外在行为的合规，更是内在心性的修养。所谓“口无择言”，并非指沉默寡言，而是指言语发自真诚，合乎礼法与道义，不经易议论是非、不出恶言、不传虚语，每一句话都经得起推敲，体现诚信与仁德。而“身无择行”，则指行为举止光明磊落，所作所为皆遵循道德规范和礼仪准则，不越轨、不逾矩，使自身的行为无可指摘。这要求人们时刻以内心的道德律令为准则，做到表里如一。

在历史与文化的长河中，这一成语常被用来赞誉那些德行高尚、言行一致的君子。它不仅是个人修养的标杆，也蕴含着深刻的社会伦理意义。在一个理想的社会秩序中，如果身处重要位置的为政者或社会精英都能做到“口无择言，身无择行”，那么他们自然能成为民众的表率，通过自身的道德影响力来教化风气、稳定社会。因此，它超越了单纯的个人品德范畴，被赋予了政治教化和引领社会风尚的期待。

从现代视角审视，“口无择言，身无择行”的理念依然具有宝贵的现实价值。在信息纷繁、言论自由的今天，它提醒我们应注重言论的责任与分寸，倡导“谨言”；在个人行为层面，它激励我们恪守道德底线，追求“慎行”。这并非要求人人生而完美，而是倡导一种持续的、内向的自省与自我提升，努力使自己的言行尽可能符合公序良俗与职业伦理，成为一个更有责任感、更值得信赖的人。它摒弃的是虚伪与放纵，崇尚的是真诚与自律。

总之，“口无择言，身无择行”这则成语，凝练地概括了中国传统文化中对理想人格的向往与追求。它像一面镜子，映照出言行合一的道德光辉；也像一座灯塔，指引着修身养性的方向。尽管做到毫无瑕疵极为困难，但其精神内核——即对言行高度负责、不断向善的自律精神，始终是个人成长与社会文明建设中不可或缺的宝贵财富。