剥极则复

剥极则复【拼音】：bō jí zé fù解释剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。比喻物极必反，否极泰来。出处梁启超《中国积弱溯源论》：“抑闻大《易》之义，剥极则复，否极则泰。吾中国今日之弱，岂犹未极耶？思之思之。”示例近义词剥极必复、物极必反反义词语法作宾语、定语；指事物相互转化

成语“剥极则复”源自中国古代典籍《周易》，是易学思想中一个重要的哲学概念。它由“剥”与“复”两个卦名组合而成，分别对应《周易》六十四卦中的第二十三卦“剥卦”和第二十四卦“复卦”。这一成语蕴含着事物发展盛衰循环、物极必反的深刻哲理，体现了中国传统文化中对宇宙和人生规律的高度概括与智慧洞察。

从卦象来看，“剥卦”的卦象为艮上坤下，象征山附于地，有层层剥落、衰败之象。此卦多喻示事物发展到了衰微的阶段，如阳气被阴气侵蚀，正气消退，小人得势，或事物表面繁荣内里腐朽的状态。而“复卦”的卦象则为坤上震下，象征雷在地中，一阳复生于下，代表着衰极之后的新生、转折与复兴。两卦紧密相连，直观展现了“物不可以终尽，剥穷上反下”的循环规律，即衰落到了极点，必然迎来复苏和转机。

“剥极则复”的思想核心，在于揭示了事物发展过程中对立统一、周而复始的辩证法则。它指出，任何事物的发展都不会永远处于低谷或顶峰，而是动态变化的。当衰败（剥）达到极致时，内部已孕育着新生（复）的萌芽；反之，当鼎盛达到顶点时，也往往潜伏着衰退的因素。这种思想与“否极泰来”、“物极必反”等成语有异曲同工之妙，共同构成了中国人观察历史兴替、人生起伏的重要思维模式。

p>在历史观上，“剥极则复”常被用来解读王朝更迭与社会变迁。一个朝代在政治腐败、民不聊生（剥极）之后，往往会被新兴力量取代，开启新的治世（复）。在个人修养与处世哲学中，它则鼓励人们在遭遇困境、看似无望时，要保持信心和韧性，坚信黑暗之后必有黎明，从而坚定意志、等待并创造时机。同时，它也警示人们在于顺境中需居安思危，防止事物向相反方向转化。

总之，“剥极则复”不仅是一个描述事物发展阶段的成语，更是一种蕴含了深刻辩证思维的哲学观念。它超越了简单的吉凶预测，成为中华民族在面对自然、社会与人生变化时的一种重要精神资源，教导人们以长远、循环和发展的眼光看待成败得失，从而获得一种豁达而坚韧的人生态度。这一智慧至今仍对个人成长、组织管理乃至社会发展具有重要的启发意义。