不可胜数

不可胜数【拼音】：bù kě shèng shǔ解释胜：尽。数也数不过来。形容数量极多。出处《墨子·非攻中》：“百姓之道疾病而死者，不可胜数。”示例一时乱将起来，舳舻簸荡，乍分乍合，溺死者～。 ★明·冯梦龙《喻世明言》卷二十二近义词不胜枚举、多如牛毛、不计其数反义词寥寥无几、屈指可数语法作谓语、定语、状语；用于人与物英文beyond compute 法文incalculable 俄文не поддавáться учёту成语故事西汉时期，淮南王刘安想起兵造反，多次找郎中伍被商量如何起兵。伍被认为汉高祖之所以得天下是因为秦王暴政，修筑长城死者不可胜数，民众怨声载道，此时起兵将难以成功。伍被另给刘安想了一条起兵之计但最终失败

成语“不可胜数”是一个常用的汉语成语，读音为“bù kě shèng shǔ”，其中“胜”字在这里读作“shēng”，意为“尽”或“完”。这个成语的字面意思是“不能够尽数”，引申为数量极多，无法一一计算或列举。它形象地描绘了事物数量庞大到难以估量的情形，常用来强调其繁多程度超乎想象。

从出处来看，“不可胜数”源自中国古代典籍，具有悠久的历史渊源。最早可见于《墨子·非攻》篇，其中写道：“百姓之道疾病而死者，不可胜数。”意为百姓因疾病而死亡的人数多到无法计算。此外，在《史记·项羽本纪》中也有记载：“秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约解，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。”在这段文字中，虽未直接使用“不可胜数”，但类似表述在古籍中频繁出现，如《汉书》等也有引用，体现了其作为经典成语的稳固地位。

在语法和用法上，“不可胜数”通常作谓语、定语或补语，用于形容事物数量之多。例如，在句子“夜空中的星星不可胜数”中，它作为谓语，强调了星星的繁多；而在“不可胜数的书籍堆满了图书馆”中，它作为定语，修饰“书籍”。这个成语多用于书面语和正式场合，带有一定的文学色彩，常与“浩如烟海”、“数不胜数”等近义成语互换使用，但“不可胜数”更侧重于“无法计算”的意境。与之相反的成语包括“寥寥无几”、“屈指可数”等，这些词强调数量稀少，形成鲜明对比。

从文化内涵来看，“不可胜数”不仅是一个描述数量的词语，还承载了中国传统文化中对“多”与“无穷”的哲学思考。在古代文献中，它常用来形容人口、财富、灾难或功绩等，反映了人们对世界丰富性和复杂性的认知。例如，在历史叙述中，战争伤亡或自然灾害导致的损失常被描述为“不可胜数”，以突出其惨烈程度；而在赞美自然或人文成就时，如繁星或典籍，用它则能烘托出宏大与壮丽。这种用法体现了汉语成语的凝练与形象，通过简洁的四字结构传达出深远的意义。

在现代汉语中，“不可胜数”依然活跃于各类语境。在文学作品中，作家用它来渲染场景或情感；在新闻报道中，记者用它来强调事件影响的广泛性；在日常交流中，人们也偶尔使用，以表达对数量之多的惊叹。例如，我们可以说：“互联网上的信息不可胜数”，来形容信息时代的庞大数据量。这个成语的持久生命力，得益于其精准的表达力和文化传承，它不仅是语言工具，更是中华文化智慧的结晶。总之，“不可胜数”作为一个经典成语，以其丰富的内涵和广泛的应用，继续在汉语世界中发挥着重要作用。