三呼嵩岳

三呼嵩岳sān hū sōnɡ yuè源见“嵩岳三呼”。表示祝颂帝王天下太平、长久。元白朴《春从天上来·至元四年恭遇圣节真定总府请作寿词》词：“九奏虞韶，三呼嵩岳，何用海上求仙!”

"三呼嵩岳"这一典故，源自中国西汉时期著名的军事家、外交家霍去病抗击匈奴的壮举。据《史记·卫将军骠骑列传》记载，元狩四年（公元前119年），汉武帝发动了规模空前的漠北之战。年仅二十一岁的骠骑将军霍去病，率军北征两千余里，深入漠北，与匈奴左贤王部展开决战。此役汉军大获全胜，俘虏匈奴屯头王、韩王等三人，将军、相国、当户、都尉等八十三人，并乘胜追击至狼居胥山（今蒙古国境内肯特山），举行了祭天封礼。

在取得决定性胜利、成功举行封禅仪式后，霍去病率领得胜之师凯旋回朝。当大军行经代郡（今河北省蔚县一带）时，途经五岳之一的中岳嵩山。面对巍峨雄伟、象征着中原大地稳固与王朝气运的嵩岳，霍去病满怀对国家的忠诚、对胜利的豪情以及对山河的敬畏，激动不已。他策马驻足，面向嵩山，接连三次高声呼喊，以抒发其荡平边患、护卫疆土的壮志与功成归来的激昂情绪。这一充满英雄气概的场景，被史家记录下来，后世便以“三呼嵩岳”或“呼嵩”来指代这一事件。

这一典故的出处，明确记载于东汉史学家班固所著的《汉书·霍去病传》中，文字记载与《史记》所述基本一致，使其流传更具权威性。班固在传记中写道：“去病至代，乃三呼嵩岳。” 寥寥数字，生动刻画了一位年轻将领在为国家建立不朽功勋后，面对祖国名山时那种发自肺腑的澎湃激情与无比自豪。这一行为超越了简单的胜利欢呼，被赋予了深厚的文化内涵。

“三呼嵩岳”典故的意义，远远超出了一次历史事件的记录。首先，它成为了霍去病个人不朽功勋与炽热报国情怀的标志性象征。霍去病“匈奴未灭，何以家为”的誓言与此壮举相呼应，共同构筑了一位民族英雄的光辉形象。其次，在后世的文学与文化语境中，“呼嵩”或“三呼嵩岳”逐渐演化为一个常用的典故和成语，用以颂扬将领或臣子为国家建立的显赫边功，表达其对朝廷的赤胆忠心，以及功成名就后的豪迈气概。唐代以来，众多诗人在作品中化用此典，如用以称颂边将的功绩或寄托建功立业的抱负。

综上所述，“三呼嵩岳”典故，起源于西汉霍去病漠北之战凯旋途中的真实历史场景，典出《史记》与《汉书》。它不仅记录了一代名将的瞬间豪情，更在历史长河中沉淀为一种文化符号，承载着对卫国安邦、建功立业精神的永恒赞誉，是中华传统文化中表彰忠勇与功绩的一个重要意象。