万钱食

万钱食wàn qián shí同“日食万钱”。宋陆游《食荠十韵》诗：“一扫万钱食，终老稽山旁。”

“万钱食”是中国古代形容饮食奢侈的著名典故，最早出自唐代房玄龄等人编修的《晋书·何曾传》。这一典故的核心人物是西晋开国元勋、重臣何曾。据记载，何曾生活极度奢华，尤其在饮食方面挥霍无度，“日食万钱，犹曰无下箸处”。意思是说，他每天吃饭要花费一万钱，却仍然抱怨没有可以下筷子的菜肴。这一记载生动展现了西晋初年高层贵族穷奢极欲的生活状态，也使其成为后世批判奢侈浪费的一个典型符号。

何曾出身于魏晋高门颍川何氏，在曹魏后期便已位高权重，后辅佐司马炎建立西晋，官至太尉、太保，封朗陵郡公。他身居如此显位，其奢侈习性在史书中被特意记载，具有深刻的时代背景。西晋政权是在曹魏基础上通过权臣篡位建立的，其统治集团主要由汉代以来的世家大族和帮助司马氏夺权的功臣构成。这个集团在夺取天下后，迅速沉溺于享乐，竞相夸富，何曾正是其中的代表人物。史载其“帷帐车服，穷极绮丽”，饮食则“务在华侈”，厨房的珍馐美味比帝王宫廷还要丰盛，帝王设宴时，他甚至不愿食用御厨准备的菜肴，而要自带家中美食。

“日食万钱”的具体花费，需要放在当时的经济背景下理解。西晋初期，一万钱是一笔巨款。根据一些史料旁证，这足以购买数百石粮食，或维持数十户普通百姓一年的基本生活。何曾的一餐之费，便是平民百姓终年劳苦也难以企及的财富。然而，即便耗费如此巨资，他仍感到“无下箸处”，即没有合口味的菜可吃。这八个字极其传神，将一种由奢靡滋养出的、近乎病态的挑剔与不满刻画得入木三分，其讽刺意味穿越千年仍未消减。

这一典故的出处《晋书·何曾传》不仅记载其奢侈，也通过其子何劭的言行进行了强化。何劭继承了父亲的习性，“食必尽四方珍异，一日之供以钱二万”，奢侈程度竟比其父翻倍。何曾家族两代的例子，共同构成了西晋贵族腐败的缩影。唐代史官在编纂《晋书》时，将此类事迹详细记录，意在提供历史鉴戒。他们通过何曾的奢侈，间接揭示了西晋王朝虽然统一天下，但其统治核心早已腐朽，只知享乐，不顾民生，最终导致了“八王之乱”和短命而亡的结局。因此，“万钱食”不仅是一个生活细节，更被赋予了沉重的政治寓意。

“万钱食”典故流传甚广，对后世文学和文化产生了深远影响。它频繁出现在诗词、散文和日常语言中，用以批评挥霍无度的行为。例如，清代曹雪芹在《红楼梦》中描写贾府的奢华宴饮时，其笔法便可溯源至此典。这个典故之所以拥有长久的生命力，一方面在于其形象夸张，易于理解和传播；另一方面在于它触及了一个永恒的社会议题——财富、权力与道德节制之间的关系。它警示后人，过度追求口腹之欲和物质享受，不仅是个人品德的沦丧，也可能是一个群体乃至一个王朝走向衰败的征兆。因此，“万钱食”早已超越了个别历史人物的轶事范畴，成为了中国传统文化中一个批判奢侈、倡导节俭的经典文化符号。