下马冯妇

下马冯妇xià mǎ fénɡ fù源见“冯妇”。称重操旧业的人。《儿女英雄传》三三回：“我家虽不宽余，也还可以勉强温饱，都因我无端的官兴发作，几乎弄得家破人亡;还仗天祖之灵，才幸而作了个‘失马塞公’，如今要再去学那‘下马冯妇’，也就似乎大可不必了!”

“下马冯妇”这一典故出自《孟子·尽心下》，是战国时期儒家代表人物孟子在游说诸侯时提及的一则寓言故事，用以阐明士人坚守原则与顺应时势之间的复杂关系。故事的主人公名为冯妇，原为晋国（一说为魏国）境内有名的勇士，以善于徒手搏虎而闻名遐迩。据载，冯妇早年常为民除害，与猛虎搏斗时勇猛果敢，深受乡里敬重，其事迹逐渐演变为勇武的代名词。

然而，随着时间推移，冯妇决心弃武从文，立志修养德行，成为一名遵循礼仪的士人。他从此收起拳脚，不再从事搏虎的营生，甚至发誓不再接触此类危险之事。这一转变标志着他从凭借武力立身转向追求道德完善，符合当时士阶层“修身齐家治国平天下”的理想。冯妇的努力也获得了一定认可，他逐渐以知礼守节的形象为人所知，似乎已与过往的“搏虎”生涯彻底告别。

但一次偶然事件改变了冯妇的命运。某日，冯妇乘车出行，途经一处山野，恰遇当地民众正在围捕一只猛虎。众人将老虎逼至山隅，虎依险顽抗，咆哮狰狞，围捕者虽众却无人敢近身擒拿，场面僵持不下，险象环生。此时，有人认出路过的冯妇，便高声呼喊：“此乃昔年搏虎之冯妇也！请助我等一臂之力！”冯妇闻声，目睹众人惶恐无措之状，又见猛虎凶相毕露，恻隐之心与往日豪情骤然涌动。

面对此情此景，冯妇内心经历了激烈挣扎。一方面，他已立誓不再涉足搏虎之事，若出手则违背自身承诺与士人修养；另一方面，眼前危急情势关乎众人性命，岂能坐视不理？最终，冯妇卷起衣袖，毅然下车，重施搏虎之技，与众人协力制伏猛虎。此举解了百姓之危，在场者无不欢呼称颂，盛赞其勇武不减当年。然而，这一行为亦引来部分士人批评，认为他未能坚守“弃武从文”的初衷，是意志不坚的表现。

孟子在讲述此事时，并未直接褒贬冯妇的选择，而是借题发挥，探讨士人在“守经”与“达权”之间的平衡。他指出，冯妇下车搏虎虽是重操旧业，但其动机源于救难之心，不可简单以“失信”论之。同时，孟子也警示士人：若一味迎合外界期待或冲动行事，可能偏离修德之本。这一典故由此成为后世讨论“是否应重操旧业”或“在特殊情境下是否该变通原则”的典型喻例。

“下马冯妇”的深层寓意在于揭示人生选择的两难：人既需有持守原则的定力，亦需具备审时度势的智慧。冯妇从“下马”到“搏虎”的转变，实则是道德责任感与个人誓约之间的碰撞。后世由此衍生出“再作冯妇”“重作冯妇”等成语，多用于形容重操旧业或再度介入已放弃之事，既含对其实干精神的认可，亦带些许对其“未能彻底转型”的微妙调侃。该典故历经千年流传，已成为中华文化中阐释“原则与变通”辩证关系的重要文化符号，至今仍常被引用于文学、政治乃至日常讨论之中。