鹤骨霜髯

鹤骨霜髯【拼音】：hè gǔ shuāng rán解释瘦骨白须。形容年老。出处宋·苏轼《赠岭老人》诗：“鹤骨霜髯心已灰，青松合抱手亲栽。”示例近义词反义词语法作宾语、定语；用于老年人

成语“鹤骨霜髯”是一个颇具画面感的词汇，它融合了自然意象与人物特征，用以描绘一种特定的人物风貌。从字面来看，“鹤骨”指仙鹤的骨骼，常用来形容人清瘦挺拔、超凡脱俗的身形；“霜髯”则指如霜雪般洁白的长须，象征着年高德劭、阅历深厚。两者结合，勾勒出一位清癯矍铄、须发皆白的老者形象，不仅强调其外貌特征，更透露出一种仙风道骨、淡泊宁静的精神气质。

这一成语的文化渊源与中国传统文化中的隐逸思想及道教文化密切相关。鹤在中国文化里历来是长寿、高洁、飘逸的象征，常与仙人、隐士相联，被视为“仙禽”；而“霜”字既点明须发的颜色，也暗含岁月积淀的沧桑与纯净。因此，“鹤骨霜髯”往往用于描写那些远离尘嚣、品行高洁的老年隐者或修行之人，如山林中的道士、世外高人，或虽年迈却精神隽朗的文人雅士。它超越了单纯的外貌描写，更赋予人物一种脱离凡俗、接近自然天道的精神境界。

在文学作品中，“鹤骨霜髯”的意象常见于诗词、小说，用以烘托人物性格与命运。例如古典小说里刻画得道高人时，常以“鹤骨霜髯”形容其外貌，暗示其智慧与超然；在诗词中，诗人也借此意象表达对隐逸生活的向往或对长者的敬仰。这一成语不仅传递出对年长者风骨的赞美，也体现了中国传统审美中“清瘦”为雅、 “白发”为智的观念，将衰老转化为一种经历风霜后沉淀下的从容与智慧。

从语言艺术角度看，“鹤骨霜髯”属于并列结构的成语，通过两个偏正词组的组合，形成视觉与意象的叠加，增强了表达的生动性与感染力。它兼具写实与象征功能：写实层面，精准描绘了清瘦体型与白须特征；象征层面，则唤起人们对仙风道骨、淡泊名利的联想。这种表达既含蓄又富有诗意，是中国成语“以物喻人”的典型范例。

总而言之，“鹤骨霜髯”不止是一个描述性成语，更是承载着中国文化中对于生命境界、精神追求的深刻理解。它赞美了历经岁月而保持高洁品性的风骨，也寄托了人们对超脱世俗、返璞归真的人生理想。在今天，这一成语仍可用于形容那些年长而精神矍铄、气质脱俗的人物，延续着其独特的文化生命力与审美价值。