责己重以周，待人轻以约

责己重以周，待人轻以约【拼音】：zé jǐ zhòng yǐ zhōu，dài rén qīng yǐ yuē解释周：周到，引申为严格；约：简单，引申为不苛求。要求自己严格，对待别人要宽厚出处唐·韩愈《原毁》：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。”示例曲树程《注评译析古文百篇》：“‘～’，用今天的话说，就是‘责己严，责人宽’，这是一种正确的处世态度。”近义词责己以周，待人以约反义词责人以详，待己以廉语法作宾语、定语；用于处事

“责己重以周，待人轻以约”这一成语，源自唐代文学家韩愈的《原毁》。原文中，韩愈以古之君子“其责己也重以周，其待人也轻以约”与今之君子“其责己也轻以约，其责人也重以周”做鲜明对比，深刻揭示了修身待人的正道。其核心内涵是：对待自己要严格而全面，对待他人则要宽容而简约。这十个字凝聚了中华文化中关于自我修养与人际交往的深邃智慧，至今仍具有重要的现实指导意义。

首先，“责己重以周”强调的是严于律己的修养功夫。“重”指严格、高标准，“周”指全面、不疏漏。这意味着在道德、学识、行事等各个方面，都应时常反躬自省，以高标尺要求自己，不掩饰缺点，不推诿责任。如同曾子“吾日三省吾身”，这是一种向内探求、不断完善的积极态度。它要求个体具备高度的自觉性和自律精神，勇于承担自身过错，并追求人格与能力的全面提升。这种对自我的严格要求，是个人成长进步的内在动力，也是赢得他人尊重的基础。

其次，“待人轻以约”倡导的是宽厚待人的处世哲学。“轻”指宽厚、不苛刻，“约”指简约、少苛求。这意味着在与他人交往时，应抱有包容之心，多看别人的优点和长处，对其不足之处抱以理解和体谅，不吹毛求疵，不斤斤计较。这种态度源于对他人的尊重与善意，能够创造和谐宽松的人际环境。它并非毫无原则的纵容，而是在坚持基本道义的前提下，给予他人成长的空间和必要的宽容，减少人际摩擦，促进社会和睦。

将“责己”与“待人”两方面结合起来看，这一成语体现了深刻的辩证思维。它划清了对待自我与对待他人的合理界限：对己严，方能立德立业，不懈进取；对人宽，方能聚人共事，营造和谐。二者相辅相成，缺一不可。如果倒置过来，对自己宽松原谅，对他人苛刻挑剔，则必然导致道德滑坡与人际关系紧张，这正是韩愈所批判的“怠”与“忌”的根源。

在当今社会，“责己重以周，待人轻以约”的准则依然闪耀着智慧的光芒。在个人层面，它引导我们培养自律精神，提升自我，同时以豁达的心态处理人际关系。在更广泛的社会管理与团队协作中，这一原则提醒领导者与成员，多些反求诸己的担当，少些怨天尤人的指责，从而增强凝聚力，提升整体效能。这一古老成语所蕴含的严于律己、宽以待人的精神，无疑是构建和谐人际关系、提升个人品德乃至促进社会文明的重要价值指引。