诡雅异俗

诡雅异俗【拼音】：guǐ yǎ yì sú解释和雅正相背，与常俗相违。谓异端邪说。出处章炳麟《与人论文书》：“使奇耦之言，文章之议，日竞于世，失其所以■（木敬），而诡雅异俗者据之，斯亦非足下之所惧邪！”示例近义词异端邪说反义词语法作主语、宾语、定语；指坏的言论

《诡雅异俗》并非一个传统意义上的成语，而是一个由两个意义相对的词组结合而成的典雅表述，常见于文学评论或文化论述中，用以描述一种独特的文艺风格或文化现象。从字面拆解，“诡”指奇异、怪诞、不循常规；“雅”指高雅、正统、合乎规范；“异”指奇特、与众不同；“俗”指通俗、民间、大众化。这四个字两两组合，再并列成词，整体上意在表达一种将看似矛盾对立的审美特质融合一体的境界，即作品或现象同时兼具怪诞与高雅、奇特与通俗的双重特征，形成一种富有张力和辨正意味的美学效果。

这一表述深刻体现了中国传统文化中“和而不同”、“相反相成”的哲学思想。它指的不是简单的混杂，而是对立元素经过艺术提炼后达成的有机统一与和谐。例如，在文学创作中，一部作品可能运用了荒诞不经的叙事手法或光怪陆离的意象（诡、异），但其内核却承载着严肃深刻的人文思考与典雅精致的语言艺术（雅）；同时，它的表现形式或题材可能汲取自民间传说、市井生活（俗），却能被提升到审美的高度，引发广泛共鸣。这种“寓雅于诡”、“化俗为异”的创作，往往能打破常规，产生强烈的艺术感染力。

在中国古典文学中，诸如《聊斋志异》、《庄子》等作品，便颇具“诡雅异俗”的色彩。《聊斋志异》借狐鬼花妖的诡奇故事（诡、异），抒写世态人情，其文笔雅洁，寄托幽深（雅），题材又源于民间传闻（俗）。清代批评家有时会用类似的理念评价作品，推崇那种能“以奇笔写正理，以俗情见雅意”的笔力。在更广泛的文化艺术领域，某些融合了民间神秘元素、表现形式大胆创新，却又内涵深邃、技艺精湛的戏曲、绘画或民俗活动，也可被视为“诡雅异俗”的体现。

总而言之，“诡雅异俗”作为一个高度凝练的评述性词语，它捕捉并颂扬了那种超越单一审美范畴、在矛盾中寻求统一的创造性成就。它提示我们，极高的艺术价值往往诞生于对不同风格、不同层次文化元素的创造性融合与升华之中，在奇异中见法度，在通俗中显精深。这一概念至今仍为分析那些兼具创新性、艺术性与群众性的文化作品，提供了一个极富洞察力的视角。