穷山竭泽

穷山竭泽【拼音】：qióng shān jié zé解释穷：寻求到尽头。寻遍所有的山与河。出处《新五代史·前蜀世家·王建》：“麟，人罕识之兽也，以见公之穷山竭泽而尽取，至于不识之兽，皆搜索而之。”示例近义词反义词语法作谓语、宾语、状语；用于寻找

“穷山竭泽”是一个源自中国古代文献的成语，其字面意思为“寻遍山野，汲干湖泽”，形容为了达到某个目的而进行极其彻底、不遗余力的搜寻或探索。这一成语蕴含着对资源或事物进行 exhaustive（穷尽式）追索的意象，往往带有贬义色彩，暗示行为可能过度极端，甚至不惜破坏自然或耗尽资源，最终导致得不偿失的后果。

从历史渊源来看，“穷山竭泽”最早可追溯至先秦时期的典籍。例如，《吕氏春秋·义赏》中记载：“竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得？而明年无兽。”这段话虽未直接使用“穷山竭泽”四字，但已完整呈现其核心思想：汲干池水捕鱼、烧光山林猎兽，虽能一时得利，却断绝了未来的生计。后世文人将此理念凝练为成语，用以警示人们不可贪图眼前利益而牺牲长远发展，体现了中国传统文化中“取之有度，用之有节”的生态智慧与可持续发展观。

在文化内涵上，“穷山竭泽”不仅指对自然资源的掠夺性开发，也常被引申到社会、学术或人生领域。例如，在治学中，若一味钻牛角尖、拘泥于细枝末节而忽视整体，便可称为“穷山竭泽”；在人际交往中，过度追究他人隐私或过失，也可能落入此范畴。成语背后反映的是中国人对“适度”与“平衡”的哲学追求，强调行事应留有余地，避免因过度执着而陷入困境。它常与“杀鸡取卵”“焚林而猎”等成语互为呼应，共同构成对短视行为的批判体系。

现代社会中，“穷山竭泽”的警示意义尤为深刻。工业革命以来，人类对自然资源的无节制开采已导致生态危机频发，如森林锐减、水源枯竭、物种灭绝等，正是“穷山竭泽”的现实写照。与此同时，在商业竞争、科技研发乃至个人生活中，盲目追求极致效率而忽视可持续性的案例亦不鲜见。因此，这一成语超越了时代限制，成为反思发展模式、倡导生态文明的重要文化符号。

总之，“穷山竭泽”作为一个历史悠久的成语，以其生动的意象和深刻的哲理，警示人们避免涸泽而渔的短视行为。它既承载着古人对人与自然关系的朴素认知，也为当代社会提供了审视发展道路的镜鉴。在追求目标的过程中，唯有兼顾眼前与长远、局部与整体，方能实现真正的和谐与永续，这正是“穷山竭泽”留给后人的永恒智慧。