王室如毁

王室如毁【拼音】：wáng shì rú huǐ解释王室：指周王朝；毁：焚烧。原指西周王朝遭犬戎之难，如火烧毁。后泛指封建王朝濒于灭亡。出处《诗经·周南·汝坟》：“鲂鱼赪尾，王室如毁。”示例～，生人多殪。 ★唐·王勃《倬彼我系》近义词反义词语法

“王室如毁”这一成语，源自中国古代经典《诗经·周南·汝坟》中的诗句：“鲂鱼赪尾，王室如毁。”其字面意思是“周王室如同遭遇大火焚烧一般”，用以比喻国家或政权面临崩溃、危亡的紧急局势。该成语诞生于西周晚期至东周初年的动荡时期，反映了当时社会对周王室权威衰微、天下秩序解体的深刻忧虑。诗中以“鲂鱼劳累至尾变红”起兴，隐喻百姓在苛政下的疲苦，进而引出“王室如毁”的慨叹，形成由小及大的情感递进，生动呈现了政权危殆与民生艰辛相交织的历史图景。

从历史背景看，“王室如毁”深刻映射了周王室统治的衰落过程。西周覆灭后，平王东迁洛邑，周天子虽名义上保持共主地位，但实际控制力大幅削弱，诸侯争霸日渐激烈。这种“礼乐征伐自诸侯出”的局面，使得旧有宗法秩序趋于瓦解，社会陷入长期动荡。成语中“毁”字既指火灾般的毁灭性破坏，也象征王权威严、制度纲常的崩塌，传递出时人对理想政治秩序溃散的痛惜与危机感。它不仅是文学化的比喻，更成为后世形容中央政权衰微、国家濒临危亡的典型意象。

在文化内涵上，“王室如毁”承载着儒家思想中对政治伦理的关切。它体现了古代知识阶层“忧国忧民”的士人情怀，以及“天下兴亡，匹夫有责”的责任意识。成语背后隐含着对统治者失德的批判——王室之“毁”往往与昏庸、暴政或腐败相关联，警示政权若背离民心，必将陷入倾覆危机。同时，它也寄托了对秩序重建的期盼，如《汝坟》后续诗句“虽则如毁，父母孔迩”所示，即便王室危殆，百姓仍渴望亲近仁政如倚靠父母，这暗含了儒家“仁政为本”的政治理想。

该成语的运用在后世文学与史论中延续不绝。例如，在描述汉末、唐末、明末等王朝崩溃阶段时，文人常以“王室如毁”概括其混乱态势；近代以来，亦被引申用于形容民族危难或文明存亡关头。其价值在于，它以凝练意象浓缩了政权更迭中的普遍困境：权威失落、社会失序、民生凋敝。作为历史经验的结晶，这一成语不仅具有语言美学价值，更提供了一种审视治乱兴衰的文化视角。

总之，“王室如毁”是一个植根于历史变迁、富含忧患意识的成语。它从《诗经》的文学土壤中生发，穿越千年仍保有生命力，既记录了中国古代政治动荡的集体记忆，也折射出传统文化中对秩序与稳定的深切追求。在当代语境中，它提醒人们关注社会稳固与治理效能，其内涵已超越具体王朝更替，成为诠释危机与重生的文化符号。