杀妻求将

杀妻求将【拼音】：shā qī qiú jiàng解释春秋时，吴起杀掉妻子以求得到鲁国的信任和重用。比喻为了追求名利而不惜做灭绝人性的事。出处《史记·孙子吴起列传》：“齐人攻鲁，鲁欲将吴起。吴起取齐女为妻，而鲁疑之。吴起于是欲就名，遂杀其妻，以明不与齐也，鲁卒以为将。将而攻齐，大破之。”示例吴起贪官，母死不归，～，不孝之甚。 ★《晋书·段灼传》近义词反义词语法作谓语、定语；指不顾一切追求功名利禄成语故事战国时期，卫国人吴起到鲁国拜曾子为师学习兵法，后做官负责为鲁国练兵。吴起当官后娶了齐国漂亮女子为妻。强大的齐国攻打鲁国，鲁国君想启用吴起为大将，但担心吴起不忠心，吴起听说后杀了自己妻子去拜见国君，后被任命为大将

“杀妻求将”是一个源自中国历史的成语，其典故记载于《史记·孙子吴起列传》。它讲述了战国时期著名军事家吴起的一段争议性经历。当时吴起在鲁国为臣，齐国发兵攻打鲁国，鲁国国君有意任命吴起为将，但因其妻子是齐国人而心存疑虑。吴起为了消除国君的顾虑，获取统帅军队的机会，竟然杀死了自己的妻子，以证明对鲁国的忠诚。鲁君最终任命他为将，吴起也果然率军击败了齐国。这一行为虽然使他获得了功名，却也留下了为了功名利禄而不择手段、残忍无情的恶名。

这个成语的核心含义，是指为了追求功名利禄或达到个人目的，不惜采取极端残忍的手段，甚至伤害至亲之人。它深刻地揭示了人性中可能存在的功利主义与道德沦丧的一面。在传统文化语境中，“杀妻求将”是极具批判性的词汇，它不仅仅是对一种具体行为的描述，更成为了一种道德警示，象征着那些为达目的而丧失人伦底线的行为。因此，该成语通常带有强烈的贬义色彩，用以严厉谴责那些冷酷无情、背弃基本人伦的野心家。

从历史评价来看，吴起本人是一位卓越的军事家和改革者，其才能与贡献不可否认。在魏国和楚国，他推行变法，强兵富民，战绩彪炳。然而，“杀妻求将”事件如同一个无法抹去的道德污点，始终伴随着他的历史形象，使得后人对其评价复杂而多元。司马迁在《史记》中既肯定其“用兵司马穰苴不能过也”的才能，也对其“刻暴少恩”的性格与行为进行了批评。这一事件成为权衡才能与品德之间张力的经典案例。

在当代应用中，“杀妻求将”的使用已超出历史原意，其比喻意义被广泛延伸。它可以用来批判商业竞争中为争夺利益而出卖伙伴、政治斗争中为上位而背叛盟友、乃至学术领域为成功而不惜剽窃造假等各种丧失基本伦理的行为。这个成语提醒人们，任何成功若以背叛人性、践踏基本道德为代价，终究是得不偿失且为人所不齿的。它强调，手段的正当性与目的的崇高性同样重要，甚至更为根本。

总之，“杀妻求将”不仅是一个记录于史册的具体事件，更是一个沉淀于中国文化中的深刻道德符号。它超越了时代，持续警示着世人：在追求个人抱负与社会成就的道路上，必须坚守人性的底线与伦理的规范。将个人野心凌驾于亲情、诚信与良知之上，即便获得一时的成功，最终也将被历史和道德审判所否定。这个成语的价值，在于它永恒地拷问着每一个面对利益与道德抉择的人。