招降纳附

招降纳附【拼音】：zhāo xiáng nà fù解释招：招引；纳：接纳；附：归附。指招引接纳敌方投降、叛变的人扩充势力出处《元史·来阿八赤传》：“今出兵分定其地，招降纳附，勿纵士卒侵掠。”示例近义词招降纳顺、招降纳叛、招降纳款反义词语法作谓语、定语；用于书面语

“招降纳附”是一个源自中国古代军事与政治策略的成语，其核心含义是指通过招抚手段，使敌方或敌对势力投降归顺，并接纳其依附，从而扩大自身的力量或影响力。这个成语通常用于描述在战争或政治斗争中，一方采取非武力的怀柔政策，以智取或德服的方式瓦解对手，实现不战而屈人之兵的目的。它体现了中国古代战略思想中“攻心为上”的智慧，强调通过安抚、接纳来化敌为友，减少冲突损失，巩固统治基础。

从历史渊源来看，“招降纳附”的理念在中国古代战争中应用广泛。早在春秋战国时期，各国争霸中就有“招降”之策，例如秦国在统一六国的过程中，常采用招降纳附的策略分化瓦解敌国联盟。汉代以后，这一策略更趋成熟，尤其是在处理边疆民族关系时，朝廷常通过招抚少数民族首领，授予官职、赏赐财物，使其归附中央政权，以维护边疆稳定。成语本身虽未直接出自某部经典，但其思想在《孙子兵法》《三国志》等典籍中皆有体现，如“不战而屈人之兵”就与“招降纳附”的精神相通。

在具体实践中，“招降纳附”不仅是一种军事手段，更是一种政治艺术。它要求实施者具备高超的谋略和宽广的胸怀，能够在对抗中识别敌方弱点，以利益或道义进行诱导。例如，三国时期诸葛亮南征时对孟获的“七擒七纵”，便是通过反复招降纳附，最终赢得西南少数民族的真心归顺。这种策略的成功往往依赖于对时局的准确把握，以及对降附者后续的妥善安置，确保其忠诚，避免反复。

“招降纳附”的文化内涵超越了单纯的战争策略，它反映了中国传统文化中“和合”与“包容”的思想。儒家倡导“以德服人”，道家主张“柔弱胜刚强”，这些理念都与之暗合。成语强调了化解矛盾、融合多元的智慧，在现代语境中，也可引申为通过合作与接纳来解决冲突、整合资源。例如，在企业竞争或国际关系中，通过并购、联盟等方式吸纳对手，实现共赢，就体现了类似的精神。

总之，“招降纳附”是一个富含历史深度和战略智慧的成语，它展现了中国古代在军事、政治领域的柔性谋略。在今天，这一成语依然具有启示意义，提醒人们在面对矛盾时，除了对抗，还可以通过招抚与包容来达成更持久和谐的局面。其价值不仅在于历史经验的总结，更在于对人性与策略的深刻洞察。