包胥之哭

包胥之哭【拼音】：bāo xū zhī kū解释包胥：春秋时楚国大臣申包胥。比喻到别国哀求援兵。出处春秋·鲁·左丘明《左传·定公四年》：“立依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口。”示例平西王吴三桂，介在东陲，独效～。 ★《清史稿·睿忠亲王多尔衮传》近义词秦庭之哭反义词语法作宾语、定语；指求外援成语故事春秋时期，诸侯混战，吴国进攻楚国，楚国大败。楚国大臣申包胥前往秦国求救，秦哀公举棋不定，迟迟不发兵救楚。申包胥“立依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口。”哭了七天七夜，秦哀公深受感动，就答应出兵救援楚国

成语“包胥之哭”，典出《左传·定公四年》，讲述了春秋时期楚国大夫申包胥为国乞师、哭诉秦庭的感人故事。这一成语不仅承载着丰富的历史记忆，更凝聚了深厚的文化内涵，成为忠贞爱国、矢志不渝精神的象征。

故事发生于公元前506年，吴国在孙武、伍子胥的统领下大举攻楚，并攻陷郢都。楚国濒临灭亡之际，大夫申包胥肩负起存亡继绝的重任。他与伍子胥本是旧友，曾对伍子胥“覆楚”的誓言回应以“兴楚”的志向。当誓言成真、楚国危殆之时，申包胥毅然孤身前往秦国求援。因秦哀公 initially 犹豫不决，申包胥便立于秦庭之上，日夜哭泣，连续七日勺水不进，哭声不绝。其悲切之情，最终感动了秦哀公，发兵救楚，击退吴军，使楚国得以复国。

“包胥之哭”这一行为，超越了普通的哀求或悲痛，它体现了士大夫在国难当头时，将个人生死荣辱置之度外，以极端而执着的方式践行忠义承诺的崇高品格。其核心精神在于“忠”与“诚”——对国家的无限忠诚，以及为实现救国目标而展现出的至诚之心。这种精神与后来儒家所倡导的“知其不可而为之”的担当精神一脉相承，成为后世仁人志士在民族危难之际激励自身的精神源泉。

在文化意义上，“包胥之哭”与“哭秦庭”的典故紧密相连，常被用于赞颂那些在危难关头挺身而出、以非凡毅力挽救危局的忠臣义士。它不仅是历史事件的记录，更升华为一种文化符号，代表着坚韧不拔的意志、不忘初心的承诺和舍身报国的情怀。在中国文学史上，这一典故被历代文人反复吟咏，从诗歌到戏曲，不断赋予其新的时代解读，强化了其作为爱国精神典范的地位。

综上所述，“包胥之哭”作为一个历史成语，其价值远不止于描述一段古老的往事。它生动诠释了中华文化中对忠诚、信义、坚韧与担当的核心推崇，是中华民族精神脊梁的重要组成部分。每当国家或民族遭遇挑战时，申包胥的形象及其“秦庭之哭”的故事，便会焕发出新的生命力，提醒着人们不忘故土、忠于理想、在逆境中坚守信念的可贵品质。