驴鸣犬吠

驴鸣犬吠【拼音】：lǘ míng quǎn fèi解释如同驴叫狗咬一般。形容文字言语拙劣。出处唐·张鷟《朝野佥载》：“惟有韩陵山一片石堪共语，自余驴鸣狗吠，聒耳而已。”示例生气值不当的，权当作听见驴鸣犬吠就是了！ ★二月河《乾隆皇帝》一近义词驴鸣狗吠反义词语法作宾语、定语；形容文章低劣成语故事南北朝时期，温子升作《韩陵山寺碑》，庾信读其文而拓写其本，南朝人问庾信对北方的文士感觉如何？庾信回答说：“唯有韩陵山一片石堪共语，薛道衡、卢思道少解把笔，自余驴鸣犬吠，聒耳而已。”

“驴鸣犬吠”是一个汉语成语，读音为lǘ míng quǎn fèi，字面意思为驴的叫声和狗的吠声。这一成语通常用来形容文章或言语拙劣，文辞不通，如同驴叫犬吠一般杂乱刺耳，缺乏美感与条理。其核心涵义在于批评文字或言辞的低劣粗俗，带有明显的贬义色彩，多用于文学评论或语言评价的语境中。

从历史渊源来看，“驴鸣犬吠”的典故可追溯至南北朝时期。据《北史·邢邵传》记载，南北朝文学家邢邵曾批评另一文人温子昇的文章，将其比作“驴鸣犬吠”，意指其文风杂乱无章，不堪入耳。这一比喻后来逐渐固化，成为形容拙劣诗文的固定表达。在古代文论中，此类比喻并不罕见，它反映了传统文人对于文章雅正、言辞优美的追求，以及对粗制滥造之作的鄙夷。

在文化内涵上，这一成语深刻体现了中国传统文化中对“文以载道”的重视。古人认为，文章应当传达思想、抒发情志，且需讲究修辞与韵律，若文辞粗糙，便如同噪音般失去价值。“驴鸣犬吠”的比喻，不仅是对拙劣文字的讽刺，也暗含了对创作者态度不端、缺乏修养的批评。它从侧面强调了文学创作中精益求精的重要性，以及语言艺术所应具备的审美标准。

在现代使用中，“驴鸣犬吠”仍常见于文学批评或日常议论，但多用于书面语或较正式的场合。例如，当评价一部逻辑混乱、语言贫乏的作品时，人们可能会用“此文简直是驴鸣犬吠”来表达不满。不过，由于成语本身带有较强的贬斥意味，使用时需注意语境，避免过于尖锐的指责。此外，随着语言发展，这一成语偶尔也被引申形容嘈杂喧闹的环境声音，但其核心仍聚焦于对文字质量的评判。

总体而言，“驴鸣犬吠”作为一个历史悠久的成语，不仅承载着古代文人的审美观念，也延续了汉语中对语言精确性与艺术性的追求。它提醒人们，无论是写作还是言谈，都应当注重条理与文采，避免落入杂乱无章的境地。在当今信息泛滥的时代，这一成语依然具有警示意义：在表达与创作中，我们仍需秉持对语言的敬畏之心，追求清晰、优美而有力的传达。