面有饥色

面有饥色【拼音】：miàn yǒu jī sè解释饥色：饥饿的脸色。形容因饥饿而显得营养不良的样子。出处《韩非子·外储说左下》：“孙叔敖相楚，栈车牝马，粝饼菜羹，枯鱼之膳，冬羔裘，夏葛衣，面有饥色，则良大夫也。”示例片刻之间，一个衣服破烂、～、鬓发灰白的老妇被带到丹墀上来。 ★姚雪垠《李自成》第二卷第五十四章近义词反义词语法

成语“面有饥色”是一个常见的汉语成语，其字面意思是脸上显露出饥饿的神色，通常用来形容人因长期缺乏食物或营养不良而呈现出的憔悴、枯瘦的面容。这个成语源自中国古代社会，反映了在生产力低下、自然灾害频发或战乱不断的年代，普通百姓常常面临食物短缺的生存困境。从字面解读，“面”指面容、脸色，“饥色”则特指因饥饿而显现的苍白、消瘦或疲惫状态。它不仅仅描述生理上的饥饿，更隐含了生活困顿、挣扎求存的深层含义。

从历史渊源来看，“面有饥色”最早可追溯至古代文献记载，例如在《左传》《史记》等典籍中，常有描述饥荒时期民众“面有饥色”的场景。中国古代社会以小农经济为主，抗风险能力较弱，一旦遭遇旱灾、水患或战乱，粮食歉收便会导致大面积饥荒。成语的形成，正是这种社会现实的生动写照。它不仅是文学描述，更是历史记忆的载体，提醒后人关注民生疾苦。在传统文化中，“面有饥色”常与“民不聊生”“饥寒交迫”等词语连用，共同勾勒出社会动荡时期百姓的悲惨境遇。

在用法上，“面有饥色”通常作谓语、定语或补语，多用于书面语和正式场合。例如，我们可以说：“经过长期的战乱，难民们个个面有饥色，令人心痛。” 这个成语强调的是一种持续性的状态，而非短暂饥饿，因此常用来形容群体或个人的长期贫困。它与“面黄肌瘦”意义相近，但更侧重于饥饿导致的直接后果；而“饥肠辘辘”则偏重瞬间的饥饿感，与“面有饥色”的长期性有所区别。在使用时，成语往往带有同情、怜悯或批判的色彩，呼吁对社会不公或灾难的关注。

从文化内涵分析，“面有饥色”超越了单纯的生理描述，成为道德和社会批判的符号。在中国传统文化中，儒家思想强调“仁政”和“民本”，统治者若使百姓“面有饥色”，常被视为失德的表现。因此，成语也暗含对执政者的警示，提醒其应以民生为重。古代文学作品中，诗人杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”虽未直接使用该成语，却生动刻画了类似的社会反差，与“面有饥色”的精神内核相通。成语还反映了中华民族对温饱问题的深切关注，这在今天仍具有现实意义，尤其在讨论扶贫、公平等议题时，它可唤起对历史教训的反思。

现代社会虽已较少出现大规模饥荒，但“面有饥色”的引申义仍被广泛应用。它可以比喻精神或物质上的极度匮乏，例如形容一个人因长期压力或贫困而显得憔悴不堪。在全球范围内，部分地区仍存在粮食危机，成语的警示作用并未过时。同时，它提醒人们珍惜当下生活，关注弱势群体。总结而言，“面有饥色”不仅是一个语言工具，更是历史与文化的缩影，承载着对生存困境的深刻洞察和人文关怀，其价值在历史长河中历久弥新。