舍身取义

舍身取义【拼音】：shě shēn qǔ yì解释舍：舍弃；身：生命；取：求取；义；正义。指为正义而牺牲生命出处战国·邹·孟轲《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”示例我们为了革命事业要～近义词舍生取义、杀身成仁反义词贪生怕死语法作主语、谓语、定语；指为正义而牺牲生命成语故事春秋末期，大夫赵襄子杀了大夫智伯。智伯的心腹豫让发誓舍身取义要杀赵襄子，他潜入赵襄子的宅内行刺未遂。赵襄子佩服他的义气放了他。后来他把全身漆成癞子，吞下烧红的炭使声音变哑，再次去行刺未遂而自杀

“舍生取义”是中国传统文化中一个极具分量和道德光辉的成语，它源于儒家经典《孟子·告子上》。孟子在论述“性善论”和人生抉择时，以生动的比喻提出了这一核心命题：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”这句话深刻地阐明，在生命与道义发生不可调和的冲突时，一个真正的仁人志士应当选择捍卫道义，即使为此付出生命的代价。这一思想并非倡导无谓的牺牲，而是强调了精神价值与道德原则高于肉体生存的崇高境界，成为中华民族精神脊梁的重要组成部分。

从历史渊源来看，“舍生取义”的思想根植于先秦儒家的伦理体系。孔子早有“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”的教诲，孟子则进一步将其明确化和理论化。这里的“义”，内涵丰富，可以指代国家民族的大义、社会公理正义、朋友间的信义或个人坚守的道德准则。它超越了个人利益的算计，指向了一种绝对的、不容妥协的道德责任。这种将道德价值置于生命之上的选择，塑造了中国历史上无数英雄人物的行为逻辑与价值判断。

在漫长的历史长河中，“舍生取义”的精神化为了无数可歌可泣的具体行动。从文天祥兵败被俘后，面对威逼利诱，写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱，慷慨就义；到近代抗战时期，无数革命先烈为了民族独立与人民解放，前仆后继，献出宝贵生命；再到和平年代，那些为保护他人生命财产安全而英勇献身的平凡英雄。他们都在不同的时空背景下，用生命诠释了“义”的深刻内涵。这一精神不仅是庙堂之上士大夫的担当，也渗透于民间，成为维系社会良知与正义的重要文化基因。

“舍生取义”的当代意义并未因时代变迁而褪色。在物质生活日益丰富的今天，它提醒人们警惕极端利己主义的侵蚀，呼唤对崇高价值与理想信念的坚守。它并非鼓励盲目牺牲，而是强调在关键时刻，当集体利益、他人安危或基本原则受到严重威胁时，个体应有超越自我、勇于担当的勇气。这种精神体现在恪尽职守的敬业中，体现在见义勇为的行动中，也体现在坚守真理、维护公平的日常实践中。它是构成社会道德基石、凝聚民族精神的重要力量。

总之，“舍生取义”这一成语，浓缩了中华文化中对道德人格的最高追求之一。它从哲学命题出发，经由历史实践的反复锤炼，内化为一种深厚的民族品格。它代表着一种在重大抉择面前，以道义为终极准则的价值排序，彰显了人的精神性所能达到的辉煌高度。理解和弘扬这一精神，对于塑造个人品格、培育社会风气、传承民族文化，都具有不可替代的深远意义。