笑里藏刀

笑里藏刀【拼音】：xiào lǐ cáng dāo解释形容对人外表和气，却阴险毒辣。出处《旧唐书·李义府传》：“义府貌状温恭，与人语必嬉怡微笑，而褊忌阴贼。既处要权，欲人附己，微忤意者，辄加倾陷。故时人言义府笑中有刀。”示例他把我丕的来药倒，烟生七窍，冰浸四稍，谁承望～，眼见的丧荒郊。 ★元·孟汉卿《魔合罗》第二折近义词佛口蛇心、口是心非、笑处藏刀反义词心口不一、推心置腹歇后语刽子手咧嘴语法作谓语、宾语、定语；指内心狠毒英文a velvet paw 日文笑顔(えがお)の下(した)に刀(かたな)を隠(かく)している法文sous un sourire cacher un couteau 德文ǎuβerlich freundlich,insgeheim tückisch 成语故事唐朝大臣李义府听说狱中有一个美貌的女犯，他叫狱吏毕正义释放她，然后就占为己有，大臣王义方告发毕正义。李义府逼毕正义上吊自杀，同时还在皇帝面前诋毁王义方，把他革职流放到边远地区。李义府表面谦和，暗中害人，笑里藏刀

“笑里藏刀”是一则源远流长、寓意深刻的汉语成语，其字面意思为笑容背后隐藏着锋利的刀剑，形象地描绘出表面和善可亲、实则心怀恶意或暗藏阴谋的行径。这一成语不仅在中国语言文化中占据重要地位，更因其生动的比喻和广泛的适用性，成为警示人们提防虚伪与欺骗的经典表述。

从历史渊源来看，“笑里藏刀”的典故最早可追溯至唐代。据《旧唐书·李义府传》记载，唐高宗时期的宰相李义府外表温和谦恭，与人交谈时常面带笑容，但内心阴险狡诈，擅于权术算计。时人评价其“笑中有刀”，又称“李猫”，意指他像猫一样柔顺外表下藏着利爪。这一人物形象随后被凝练为成语“笑里藏刀”，用以形容那些口蜜腹剑、表里不一之人。成语的形成过程充分体现了古代社会对人性复杂面的深刻观察，以及语言对这类社会现象的精准捕捉。

在文化内涵上，“笑里藏刀”超越了单纯的人格描述，上升为一种处世哲学与道德警示。它揭示了中国传统文化中“表里如一”的价值追求，反对虚伪与欺诈，强调真诚与坦荡的品质。在古典文学作品如《三国演义》《水浒传》中，这一成语常被用于刻画阴谋家或伪君子形象，增强人物性格的复杂性和情节的戏剧张力。同时，它也常出现在民间谚语与日常交流中，提醒人们在社会交往中需保持清醒，避免被表面的友善所蒙蔽。

从应用场景分析，“笑里藏刀”在现代社会仍具有强大的生命力。在人际交往领域，它警示人们警惕那些过度热情却动机不明者；在商业竞争中，常用来形容对手表面合作、暗中设局的行为；在国际政治语境中，亦可用于描述某些外交策略的复杂性。这一成语之所以经久不衰，正因为它精准抓住了人性中普遍存在的伪装性与多面性，为人们识别风险提供了简洁而有力的语言工具。

值得注意的是，“笑里藏刀”与“口蜜腹剑”“阳奉阴违”等成语含义相近，但侧重点略有不同：“笑里藏刀”更强调表面友善与内在危险的直接对比，视觉意象尤为强烈。学习与运用这类成语，不仅能丰富语言表达，更能深化对人性与社会关系的理解。在当今信息繁杂、人际互动日益复杂的时代，重温“笑里藏刀”的智慧，有助于培养审慎明辨的思维，既不对世界盲目怀疑，也不对表象轻信不疑，从而在纷繁世相中保持一份清醒与从容。