水则载舟，水则覆舟

水则载舟，水则覆舟【拼音】：shuǐ zé zài zhōu，shuǐ zé fù zhōu解释水能载舟，也能覆舟。比喻民可拥护君主，也能推翻君主。出处《孙卿子》：“孔子对鲁哀公曰：‘君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟，君以此，思危，则不危焉。’”示例近义词载舟覆舟、水能载舟，亦能覆舟反义词语法作宾语、定语、分句；用于劝诫人

成语“水则载舟，水则覆舟”是一则富有深刻哲理的古老箴言，形象地揭示了统治者与民众之间相互依存、又相互制约的辩证关系。这句成语的字面意思是：水能够承载船只，使其平稳航行；但水也能掀起风浪，使船只倾覆沉没。在这里，“水”比喻广大的民众，“舟”则象征统治者或政权。它告诫当政者，民众的力量是治国理政的基础，顺应民心则政权稳固，违背民意则可能导致统治的崩溃。这一思想在中国政治文化中具有悠久的历史渊源和深远的影响，成为历代治国者引以为戒的重要理念。

这一思想的源头可以追溯到先秦时期。据《荀子·王制》和《孔子家语》等典籍记载，孔子曾以“水则载舟，水则覆舟”的比喻教导弟子，强调民众对政权存亡的决定性作用。荀子在其著作中进一步阐发此理，指出：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”他认为，民众的拥护是君主统治的根本，若君主行事暴虐，失去民心，就如同水浪翻腾颠覆舟船一样，政权将面临倾覆的危险。这一比喻生动贴切，将抽象的统治关系具象化，使其道理深入人心，成为儒家民本思想的核心表述之一。

在历史长河中，“水则载舟，水则覆舟”的思想被许多明智的统治者所采纳和实践。唐太宗李世民与其重臣魏徵的对话常被引为典范。魏徵多次引用此语劝谏太宗，提醒他须以民为重，体恤百姓疾苦，施行仁政。太宗深受触动，将民众比作水，自比舟船，并总结出“民可载舟，亦可覆舟”的治国理念。在这一思想指导下，唐朝前期推行均田制、轻徭薄赋等措施，缓和了社会矛盾，促进了经济繁荣，开创了“贞观之治”的盛世局面。这一历史事例充分说明，尊重民众力量、关注民生福祉是政权长治久安的关键。

这一成语所蕴含的民本思想，超越了单纯的政治权谋，上升到哲学与社会规律的高度。它揭示了一种普遍的社会动力学原理：民众是社会历史的主体，其集体意志和行动最终决定着政权的命运。当统治者能够代表民众利益，倾听人民呼声时，民众便成为政权的支持者和维护者；反之，若统治者倒行逆施，压迫百姓，民众的沉默力量终将转化为颠覆性的洪流。这种辩证关系警示后世，任何政权的稳定都非一劳永逸，必须时刻保持对民意的敬畏与回应，通过善治赢得人民的信任与支持。

时至今日，“水则载舟，水则覆舟”的智慧依然具有强烈的现实意义。在现代国家治理中，它提醒执政者须坚持以人民为中心的发展思想，将民众的满意度作为衡量政策成效的重要标准。无论是古代王朝还是现代政府，其合法性根基都深深植根于民意之中。这句成语不仅是中国传统文化中的宝贵遗产，也为全球治理提供了深刻启示：唯有尊重人民主体地位，保障民众权利，促进社会公平正义，才能实现国家的持久稳定与繁荣。它如同一面历史的明镜，映照出治国理政的根本大道，值得世人反复深思与践行。