燕足系诗

燕足系诗【拼音】：yàn zú jì shī解释系诗于雁足，靠它传递消息。出处五代·王仁裕《开元天宝遗事·传书雁》示例近义词反义词语法作宾语、定语；用于书面语 成语故事唐朝时期，任宗远赴湘中经商，长时间没有回家。他妻子郭绍兰看见堂屋前双飞的燕子，就吟诵：“尔海东来，必经湘中……欲凭尔附书，投于我婿。”于是在燕腿上系上一首诗，燕子飞到荆州任宗住所，任宗遂收到妻子的赠诗

“燕足系诗”是一个源自中国古代的成语，字面意思是“在燕子的脚上系上诗篇”，其背后蕴含着一段哀婉动人的爱情故事，常被用来比喻以书信或信物传递思念之情，尤其在恋人分离或亲友远隔时，寄托着深切的牵挂与期盼。这个成语不仅承载着丰富的情感内涵，也反映了古代社会中信息传递的艰难与人们以物寄情的智慧。

关于“燕足系诗”的典故，最早可追溯至唐代，传说与一位名叫郭绍兰的女子有关。据记载，郭绍兰的丈夫任宗远行经商，久久未归，且杳无音信。绍兰思念日深，见堂前双燕筑巢，忽生奇想：燕子秋去春归，或许能为自己传递消息。于是她将一首倾诉思念的诗句写在绢帛上，系于一只燕子的脚上，并默默祈愿。令人惊叹的是，这只燕子竟真的飞到了丈夫任宗所在之处。任宗见到系于燕足的诗绢，读罢妻子的深情诗句，大为感动，当即启程返乡，夫妻得以团聚。这个故事在宋代《太平御览》等文献中有所记载，后经文人演绎，逐渐成为表达相思与传情的经典意象。

从文化内涵上看，“燕足系诗”体现了多个层面。首先，它是对忠贞不渝爱情的礼赞。在交通与通讯极不发达的古代，长期的分离往往意味着巨大的不确定性，而郭绍兰的巧思与燕子的“灵性”，象征着情感可以超越时空的阻隔。其次，它展现了古人“托物寄情”的浪漫想象。燕子作为一种候鸟，具有定期迁徙的特性，常被视为信使的化身。将诗篇系于燕足，是将人的情感寄托于自然生灵，赋予其沟通的使命，这种诗意的手法充满了古典的浪漫主义色彩。此外，成语也隐含了对命运巧合的感叹，那种近乎奇迹的传递，满足了人们对美好结局的向往。

在文学与艺术中，“燕足系诗”的意象被广泛运用。历代诗人常以“燕足”、“系书”入诗，如唐代杜甫的“自寄一封书，今已十月后。反畏消息来，寸心亦何有”虽未直用此典，但情感相通；后世词曲中也多见化用，用以渲染离愁别绪。在绘画领域，亦有画家以此为题，描绘女子系诗于燕的场景，画面往往凄美而充满希望。这一成语因而成为中国古典文化中一个重要的抒情符号。

时至今日，“燕足系诗”的成语虽不常用于日常口语，但其精神内核依然具有生命力。在现代语境下，它可以比喻任何跨越距离的情感传递，无论是传统的书信，还是现代的电邮、讯息，其核心都是那份亟待传达的深切心意。它提醒人们，在通讯便捷的时代，真挚情感的重量与珍贵并未改变。这个穿越千年的故事，依然在默默诉说着人类共通的情感：无论相隔多远，思念总有办法找到归途。