极恶穷凶

极恶穷凶【拼音】：jí è qióng xiōng解释指极端凶恶。出处《陈书·废帝纪》：“逆贼华皎，极恶穷凶，遂树立萧岿，谋危社稷。”示例近义词穷凶极恶反义词语法作谓语、定语；指极端凶恶

“极恶穷凶”这一成语，源自中国古代汉语，用以形容罪行之深重、人性之残暴达到了无以复加的顶点。“极”与“穷”二字在此均含“极度、尽头”之意，相互叠加，起到了强烈的强调作用；“恶”指邪恶、罪恶，“凶”指凶残、暴戾。四字组合，构成了一个在语义和情感上都极具冲击力的词汇，专指那些道德彻底沦丧、行为极端残忍的人物或事件。

从历史渊源看，这一成语的凝练与使用，深深植根于中国传统的道德评判与史家笔法。在正史记载或文学作品中，它常被用于描述那些祸国殃民、手段暴虐的统治者或乱臣贼子。例如，史书在评价某些暴君或大规模战乱的发起者时，便会以“极恶穷凶”来定性其行为，既是对历史事实的概括，也承载着强烈的警示与贬斥意味。它超越了普通的“坏”或“恶”，指向的是一种系统性的、登峰造极的邪恶，往往与巨大的灾难和深重的苦难相联系。

在文化内涵上，“极恶穷凶”不仅是一个描述性词语，更是一个沉重的道德标签。它反映了中国传统文化中对于“善”与“恶”的鲜明界限和深刻思考。儒家思想强调仁爱、礼义，道家讲究自然和谐，佛家主张慈悲为怀，这些主流价值都与“极恶穷凶”所代表的特质截然对立。因此，该成语的运用，实质上是在文化共识层面划定了一条不可逾越的道德底线，是对人类社会中可能出现的极端黑暗面的强烈否定与批判。

时至今日，“极恶穷凶”这个成语依然活跃在现代汉语中，但其应用语境有所扩展。除了在历史讨论或文学创作中形容那些恶贯满盈的历史人物或虚构角色外，在新闻报道或社会评论中，它也可能被用于谴责那些震惊世人的、超出常人理解范围的恐怖罪行或反人类暴行。它的使用往往伴随着公众极度的愤慨与道德谴责，提醒人们警惕权力不受制约的后果、人性在特定条件下可能堕落的深渊，以及维护法治与文明社会的至关重要性。

综上所述，“极恶穷凶”是一个分量极重的汉语成语。它凝聚着历史的教训、文化的警惕和道德的审判。当我们使用这个词时，并非仅仅在进行一种语言上的形容，更是在进行一种价值上的终极裁决。它像一面警钟，回荡在历史与现实的时空里，告诫世人：对善的追求与对极端恶的防范，是人类社会永恒的主题。