悬门抉目

悬门抉目【拼音】：xuán mén jué mù解释以之为烈士殉国的典故。出处西汉·司马迁《史记·伍子胥列传》：“抉吾眼县吴东门之上，以观越寇之灭吴也。”示例从此中原涂炭矣，～我何心。 ★柳亚子《痛哭》近义词抉目悬门反义词语法作宾语、定语；用于书面语 成语故事春秋时期，吴国大夫伍子胥劝吴王夫差拒绝越王勾践的求和，夫差不但不听，反而听信谗言赐剑令伍子胥自尽。伍子胥临终前万分悲愤地说：“抉吾眼县吴东门之上，以观越寇之灭吴也。”后来越王勾践卧薪尝胆终于灭了吴国

成语“悬门抉目”源于《史记·伍子胥列传》，其典故与春秋时期吴国大夫伍子胥的悲壮命运密切相关。该成语的字面意思为“将头颅悬挂于城门之上，并挖出双眼”，用以比喻忠臣义士因直言进谏而遭受极刑，并以生命警示后人的壮烈行为。其背后蕴含了忠诚、刚直、牺牲与警示等多重文化内涵，是中国古代忠烈文化的重要象征之一。

故事发生于春秋末期，伍子胥原为楚国人，因父兄被楚平王冤杀而逃至吴国，后辅佐吴王阖闾振兴吴国，并助其伐楚成功，一度报仇雪恨。然而，到了吴王夫差执政时期，伍子胥因坚决反对与越国议和、并屡次劝谏夫差警惕越王勾践的阴谋，逐渐被夫差疏远。加之奸臣伯嚭的谗言，夫差最终赐剑令伍子胥自尽。临死前，伍子胥悲愤交加，留下遗言：“抉吾眼县（悬）吴东门之上，以观越寇之入灭吴也！”意为挖出自己的眼睛悬挂于吴国东门，以亲眼见证越国攻灭吴国的结局。此后不久，越国果然兴兵灭吴，夫差悔之晚矣。

这一典故不仅展现了伍子胥作为忠臣的远见与执着，更突显了古代政治中“忠言逆耳”的悲剧性冲突。成语“悬门抉目”由此衍生，常被用来形容那些为坚持真理、匡扶正义而不惜以生命进行最后谏诤的壮举。它超越了个人生死，强调以极端方式唤醒当权者或警示后世的决心，体现了儒家文化中“杀身成仁”的精神追求。在历史长河中，伍子胥的形象逐渐被塑造成忠臣的典范，其故事亦成为文学、戏剧创作的重要题材，如后世戏曲《浣纱记》等均对此有深刻演绎。

从成语的结构与用法来看，“悬门抉目”属于联合式成语，语义凝重，多用于书面语或正式场合，形容极度悲愤或壮烈的谏诤行为。例如，在描述历史上比干剖心、岳飞蒙冤等类似事件时，亦可借该成语渲染其忠烈气节。需要注意的是，该成语与现代常用成语“悬梁刺股”“画龙点睛”等相比，使用频率较低，但因其所承载的历史厚重感，常见于历史评论、文学分析或道德训诫之中。

综上所述，“悬门抉目”不仅是一个历史典故的浓缩，更是中国文化中忠诚、牺牲与警示精神的符号。它提醒后世：治国者当虚心纳谏，勿使忠臣寒心；亦歌颂了那些在昏聩权势面前坚守道义、以生命践行理想的志士。这一成语至今仍具有深刻的现实意义，在探讨责任、勇气与历史教训时，常被引为鉴戒。