枝附叶着

枝附叶着【拼音】：zhī fù yiè zhuó解释比喻上下关系紧密。亦作“枝附叶连”。出处《文选·班固〈答宾戏〉》：“方今大汉洒埽群秽，夷险芟荒……是以六合之内，莫不同源共流，沐浴玄德，禀仰太和，枝附叶着。”示例近义词反义词语法

成语“枝附叶着”是现代汉语中较为罕见的四字格，其字形也常被写作“枝附叶著”。该成语源自古代汉语，其结构由两个主谓短语“枝附”与“叶着”并列构成，生动描绘了枝叶依附、紧密相连的自然景象。从字面理解，“枝”依附于主干，“叶”附着于枝条，整体比喻事物之间相互依赖、紧密联系，不可分离的状态。这一意象与更为常见的“枝附叶连”、“盘根错节”等成语在内涵上有相通之处，均强调关联的复杂性与牢固性。

考其出处，“枝附叶着”的雏形可见于东汉班固的《汉书·叙传上》：“方今雄桀带州域者，皆无七国世业之资……百姓歌之，曰：‘安所求子死？桓东少年场。生时谅不谨，枯骨后何葬？’班固以‘枝叶’喻诸侯，后渐衍生出依附之意。更为直接的文学化表述则在后世文献中延续，如清代学者纪昀在《阅微草堂笔记》中曾用类此意象，用以形容人际关系或势力勾结的紧密。因此，该成语承载着中国古代通过自然物象隐喻人事关系的思维传统，体现了汉语以具象表达抽象的精妙特点。

在语义与用法上，“枝附叶着”主要包含两层含义：其一，形容事物间客观存在的紧密依附关系，如家族支系繁盛、组织架构严密；其二，常带贬义，喻指攀附权贵、勾结依附的不正之风，如小人依附权势以求进取。与“攀龙附凤”相比，它更侧重结构性依赖；与“根深蒂固”相比，它更强调横向的关联而非纵向的深厚。使用时多作谓语或定语，例如：“其党羽遍布，枝附叶着，一时难以清除。” 需注意的是，因其使用频率较低，在正式书面语中常被更通用的成语替代，但在特定文学语境中能营造古雅效果。

从文化内涵审视，“枝附叶着”折射了中国传统社会对关系网络的深刻认知。古代宗法制度下，家族犹如大树，子孙如枝叶般依附主干；官僚体系中，门生故吏亦常形成枝附叶着的利益群体。这一成语因而成为观察传统中国社会联结方式的一个语言窗口。同时，它也暗含警示意味，提醒人们过度依附可能导致整体衰朽，正如枝叶过密反而影响树木生长，体现了古人对平衡与自主的辩证思考。

综上所述，“枝附叶着”是一个意象鲜明、内涵丰富的成语。它虽不属现代汉语高频词汇，但作为语言遗产，保留了古人以自然喻人事的智慧，并在描述复杂关联现象时具有独特的表现力。理解与运用此类成语，不仅能丰富语言表达，更有助于深入把握传统文化中关于关联、依附与独立的多重哲思。