出圣入神

出圣入神【拼音】：chū shèng rù shén解释指神奇高妙。出处明·李贽《四书评·孟子·尽心下》：“中问六语最吃紧，正是出圣入神真口诀，凡具善信根基者佩服之。”示例至于窦氏《璇玑》，以八寸之锦，八百余言，纵横反覆，皆成文章，夺真宰之秘，泄造化之工，可谓～，亘古一人而已。 ★明 ·谢肇淛《五杂俎·人部四》近义词反义词语法作宾语、定语；形容高妙神奇

成语“出圣入神”是一个较为罕见但意蕴深远的汉语词汇，其字面意义可理解为超越圣贤、通达神妙的境界，用以形容某人在技艺、学问或思想造诣上达到了超凡脱俗、登峰造极的水平。该成语蕴含了中国传统文化中对至高境界的追求，融合了“圣”与“神”两种理念，既体现了儒家崇尚的圣贤品德，又暗含道家所推崇的玄妙神机，整体上强调一种突破常人极限的卓越状态。

从语义渊源来看，“出圣入神”可能脱胎于古代文论或技艺评价体系。在中国古典文献中，“圣”常指品德与智慧完备的至高人格，如孔子被尊为“圣人”；“神”则多形容变化莫测、浑然天成的境界，如书法绘画中“神品”之说。将二者结合，形成“出圣入神”，意在表达超越一般意义上的杰出，达到一种近乎化境的层次。这一成语常见于评价艺术创作、学术思想或技术能力，例如形容一位画家的笔法“出圣入神”，意味着其作品不仅技艺精湛，更具备震撼人心的精神力量。

在文化内涵上，“出圣入神”反映了中国哲学中“技进乎道”的思想。儒家强调通过修养可达圣境，道家则认为“神”是顺应自然、物我两忘的体现。成语将两者贯通，暗示真正的至高境界需同时兼备入世的修为与出世的超然。历史上，诸如王羲之的书法、杜甫的诗篇、乃至庖丁解牛的技艺，皆可被视作“出圣入神”的范例。它不仅是能力的标尺，更是一种融合了伦理、审美与哲学的整体性理想。

值得注意的是，“出圣入神”在现代汉语中使用频率不高，但其精神内核仍渗透于当代语境。在描述科技突破、艺术创新或学术成就时，人们仍会借用类似概念，以表达对突破性贡献的赞叹。然而，成语中的“圣”与“神”带有一定的传统文化色彩，使用时需结合具体情境，避免过度夸张。总体而言，它延续了中华文化中对卓越的不懈追求，激励着人们在各自领域不断精进，向着更高境界探索。

综上所述，“出圣入神”是一个凝聚着中国传统文化智慧的成语，它以简练的语言勾勒出人类成就的巅峰图景。在强调专业精神与创新意识的今天，这一成语所蕴含的超越精神仍具有启示意义，提醒我们真正的卓越往往源于对技艺与道义的共同坚守，以及在平凡中追求不凡的永恒动力。