五言长城

五言长城【拼音】：wǔ yán cháng chéng解释称誉善于作五言诗的好手。出处《新唐书·秦系传》：“长卿自以为五言长城，系用偏师攻之，虽老益壮。”示例近义词反义词语法作宾语、定语；指善于作五言诗的好手

成语“《五言长城》”并非传统意义上的四字成语，而是一个具有特定历史与文化内涵的称号性短语。它特指唐代诗人刘长卿及其在五言诗创作上的卓越成就。此称誉将刘长卿精工锤炼的五言诗篇，比喻为一座坚固绵延的“长城”，形象地赞颂了其诗艺之高超、风格之独树一帜与地位之不可撼动，在中国文学批评史与诗歌鉴赏中成为一个经典的文化符号。

这一美誉的由来，与刘长卿的诗歌实践密切相关。他生活在盛唐向中唐过渡的时期，其诗作，尤其是五言律诗与五言绝句，在继承王维、孟浩然等前辈清新雅致风格的基础上，更融入了个人的身世感慨与时代沧桑。刘长卿擅长以凝练的语言、工稳的对仗、深远的意境来抒写羁旅愁思、山水情怀与孤寂心境，形成了深沉含蓄、洗练工秀的独特风格。其代表作如《逢雪宿芙蓉山主人》、《送灵澈上人》等，皆以寥寥数语勾勒出鲜明画面，寄托悠长情思，展现了五言诗形式的巨大艺术张力，为其赢得了“五言长城”的坚实基础。

从文学史角度看，“《五言长城》”这一称号深刻反映了古人对诗歌艺术价值的评判标准。它不仅仅是对刘长卿个人才华的肯定，更隐喻着其作品在五言诗这一体裁领域内所具有的典范性、稳固性与防御性——仿佛一座长城，既标志着诗歌艺术所能达到的高度与边界，也守护着某种纯正的诗学传统。在中唐以后诗风迭变的背景下，刘长卿的五言诗以其精严的法度和醇熟的技艺，被视为维持五言诗艺术水准的重要支柱，因而这一比喻显得尤为贴切和崇高。

综上所述，“《五言长城》”作为一个专属性称谓，已深深嵌入中国古典诗歌的文化语境之中。它超越了简单的作家评论，成为一个象征诗艺巅峰、风格典范与历史地位的文学意象。每当提及此词，人们不仅联想到诗人刘长卿那些脍炙人口的诗句，更感受到其中所承载的关于诗歌技艺、审美追求与文化传承的丰富内涵。这四字本身，也如同它所赞誉的诗歌一样，以其简洁而坚固的形态，在中国文学的长廊中屹立不倒。