三旨相公

三旨相公【拼音】：sān zhǐ xiàng gōng解释用来讽刺庸禄低能的大官。出处《宋史·王圭传》：“以其上殿进呈，曰取圣旨；上可否讫，云领圣旨；退谕禀事者，曰已得圣旨也。”示例近义词反义词语法作宾语、定语；指低能的大官

成语“三旨相公”源自北宋时期，原指北宋宰相王珪。这一称谓生动刻画了王珪在朝为官时的行事作风，其核心意涵是讽刺那些身居高位却不愿担当、缺乏主见、唯唯诺诺的官僚。据《宋史·王珪传》记载，王珪在相位长达十六年，期间处理政务有一个固定模式：上殿面见皇帝时，称“取圣旨”；听取皇帝决断后，称“领圣旨”；退朝后传达给下属时，则称“已得圣旨”。他本人几乎从不提出自己的见解或主张，完全以皇帝的意志为转移，因此被时人讥讽为“三旨相公”。

这一成语的产生有着深刻的历史背景。北宋中后期，朝廷党争日益激烈，政治环境复杂且风险极高。许多官员为求明哲保身，避免因言获罪，逐渐形成了谨小慎微、不求有功但求无过的为官哲学。王珪的行为正是这种官场生态的极端体现。他虽位居宰相，本应“调和鼎鼐，燮理阴阳”，担负起辅佐君主、决策国事的重任，却选择了一种看似稳妥实则怠惰的生存策略，将宰相的主动辅政职责，简化成了机械传递信息的“传声筒”。

“三旨相公”的实质，是批判一种典型的官僚主义作风。它讽刺的不是一般的遵从，而是身负重任者的不作为和缺乏责任感。这种行为带来的危害是巨大的：于国家，它导致政务迟滞，决策效率低下，错失良机；于官场，它助长了逃避责任、敷衍塞责的风气，使得机构日益僵化。王珪本人也因此在后世史家的评价中，多被视作庸碌无为的典型，其“三旨”之名，远比其政绩更为人所知。

时至今日，“三旨相公”这一成语早已超越了具体的历史人物与事件，成为了一种具有普遍意义的文化符号。它被广泛应用于批评现实生活中那些缺乏担当、唯上是从、不敢负责的领导干部或管理人员。无论是在政治、商业还是其他组织领域，那些只懂得机械执行命令、不敢提出独立见解、遇到问题便上交矛盾的人，都可能被冠以“现代版三旨相公”的讥评。这个成语提醒我们，在任何岗位上，尤其是领导岗位，都需要有履职尽责的担当、独立思考的勇气和为民请命的精神，切不可徒居其位而不谋其政。

综上所述，“三旨相公”不仅是一个记录历史现象的词条，更是一面映照官场弊病的镜子，一种警示后人的文化遗产。它历经千年仍具生命力，恰恰说明其所批判的官僚痼疾具有长期的顽固性。理解这个成语，有助于我们认识历史，更启迪我们在当下如何避免成为那种空占位置、不干实事的“相公”，从而倡导一种更加负责任、有作为的担当精神。