九十其仪

九十其仪【拼音】：jiǔ shí qí yí解释九、十：虚数，形容多；仪：仪表。旧时指女子出嫁时，父母反复叮咛要注意仪容举止。指礼仪非常多。也指夸奖新妇的仪态很美。出处《诗经·豳风·东山》：“之子于归，皇驳其马，亲结其缡，九十其仪。”示例近义词反义词语法

成语“九十其仪”出自《诗经·豳风·东山》，其原文为“亲结其缡，九十其仪”。这一成语描绘了古代女子出嫁时，礼仪繁多、细节严谨的场景。“九十”在此并非确指数字，而是虚指数量众多，用以形容婚礼过程中仪节之细致、程序之完备。它反映了周代乃至后世中国婚俗文化中对礼仪规范的高度重视，以及通过繁复仪式赋予婚姻神圣性与社会认可的文化传统。

从历史文化背景来看，“九十其仪”深刻体现了古代礼乐文明的精神内核。在《礼记·昏义》等典籍中，婚礼被视为“礼之本”，具有“合二姓之好，上以事宗庙，下以继后世”的重要社会意义。因此，从纳采、问名、纳吉、纳征、请期到亲迎的“六礼”，每个环节都包含诸多细致规定，如服饰、器用、言辞、举止皆有定制。这些仪节不仅是为了彰显家族教养与地位，更是通过庄重的仪式性行为，强化婚姻的严肃性，促进家庭与社会的稳定有序。

在文学与语言运用中，“九十其仪”常被引申为形容礼节周到、仪式完备，或暗指事物程序繁琐、注重形式。例如，在描述某些传统庆典、重要典礼或外交场合时，可用此成语强调其仪轨的隆重与细致。同时，它也可能带有一定的含蓄批评意味，暗示过分拘泥于形式而忽略实质内容。这一成语的沿用，体现了汉语以典故凝练文化记忆的特点，使千年礼俗的精神得以在语言中传承。

从社会演变视角观察，“九十其仪”所代表的传统婚俗虽在近代以来逐渐简化，但其核心精神——即通过公开仪轨确立婚姻的社会性、家庭责任感与伦理价值——仍深深影响着现代人对婚姻的认知。当代中国婚礼融合传统符号与现代元素，可视为古老仪式的创造性转化。而成语本身也超越婚俗范畴，成为中华文化注重“礼仪”精神的象征，提醒人们在人际交往与社会活动中，对礼节的尊重与对形式的恰当把握。

综上所述，“九十其仪”不仅是一个描述古礼的成语，更是窥探中国古代社会结构、伦理观念与文化心理的一扇窗口。它承载着礼乐文明中对秩序与和谐的追求，并在语言的长河中，持续传递着中华文化对“礼”的深刻理解与世代相承的仪式智慧。