费心劳神

费心劳神fèi xīn láo shén 释义花费心思和精神。出处清·文康《儿女英雄传》第二五回：“婆婆和妈妈在这里陪着褚大姐姐，也好谈谈这一年不见的闲话儿，不必费心劳神，这事完全责成在媳妇身上。”例句陈忠实《白鹿原》第二六章：“在他看来，娶媳妇不过是完成一项程序，而订亲才是费心劳神的重要环节。”近义费尽心机绞尽脑汁反义无所用心

成语“费心劳神”由“费心”与“劳神”两个近义部分组合而成，形象地描绘了人在思虑、筹划或处理事务时耗费大量精神与心力的状态。“费心”意指消耗心思、操心，“劳神”则指劳损精神、使心神疲惫，两者叠加，更强调了这种精神消耗的深度与持续性。这一成语生动捕捉了人类在应对复杂问题、肩负重责或潜心创作时常见的精神体验，其内涵既指向实际的辛劳，也暗含了情感上的投入与牵挂。

从语义和用法上看，“费心劳神”通常用作谓语或定语，形容人为某事付出巨大心智努力的过程。它既可表达对他人的感谢与体恤，如“这件事让您费心劳神了，实在过意不去”，体现礼貌与感激；也可用于描述自身或他人在工作、学习或生活中的艰辛状态，如“他为这个项目费心劳神数月，终于取得了突破”。该成语略带褒义色彩，常暗示一种负责任、肯钻研的态度，但同时也提醒人们注意精神上的消耗，避免过度劳累。

这一成语的形成，扎根于中国传统文化对“心”与“神”的独特理解。在古代哲学与医学观念中，“心”不仅被视为生理器官，更是思虑、情感的主宰；“神”则代表人的精神、意识与生命力。二者都被认为是人体宝贵而有限的资源，需谨慎保养。因此，“费心劳神”不仅仅是对体力劳累的描述，更深入到了精神内耗的层面，反映了古人对于身心平衡、养生惜神的重视。这种观念在中医理论及道家、儒家的修养思想中均有体现，使得该成语承载了深厚的文化意蕴。

在文学与历史语境中，“费心劳神”的状态常见于描述那些殚精竭虑的人物形象。无论是诸葛亮在《出师表》中“鞠躬尽瘁，死而后已”的政事操劳，还是曹雪芹“披阅十载，增删五次”创作《红楼梦》的苦心孤诣，都可视为“费心劳神”的极致体现。这些例子不仅展示了成语所指涉的精神付出，也赋予了它一种为理想、责任或艺术而坚韧付出的崇高感。在日常生活叙事中，它同样用于刻画父母为子女成长操心、教师为学生进步倾注心血等平凡而动人的场景。

然而，“费心劳神”也隐含了一层警示意味。过度或长期的费心劳神可能导致身心俱疲，影响健康与效率，所谓“思虑过度，必损心神”。这与中国传统智慧中强调的“张弛有度”“适可而止”相呼应。在现代快节奏社会，人们面临工作压力、信息过载等多重负担，“费心劳神”的状态更为普遍，因此这一成语也常被用来提醒人们注意劳逸结合，学会管理心智能量，避免陷入持续的精神耗竭。

总之，成语“费心劳神”精炼地概括了人类在追求目标、履行责任过程中不可避免的精神付出。它既是对辛勤者的理解与赞扬，也蕴藏着传统文化中对心神养护的智慧。在当今时代，理解这一成语，不仅有助于我们更细腻地表达对他人的体谅与感谢，也能促使我们反思自身的生活节奏，在努力与放松之间寻求更健康的平衡。